• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

خطبه‌ی جمعه موّحد (یگانه) عالمی

کوثر الأنصار

اللهم إلحقنا بالصالحین.



بسم الله الرحمن الرحيم​

به تمام برادران بزرگوار ائمه‌ی جمعه در عراق و ساير مناطق کره‌ی خاکی... دفتر سيد احمد الحسن (ع) وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع) به سوی تمام مردم، بر آن شد که دفتر مبارک را با اولين خطبه‌‌ی جمعه‌ی امام (ع) افتتاح و بازگشائی کند تا مردم را به دعوت پاک حق و اهداف آن و هر آن‌چه سعی در نشر آن از علم و اخلاق و سيرت حسنه‌ی محمد و آل محمد، ائمه و مهديين علیهم السلام داشته، ... و بيان عقيده‌ی حق که ميزان را برای گسترش عدالت و پایان ظلم و ستم در جهان، منصوب می‌گرداند تا اسلام و مهرورزی ميان تمام خلق را گسترش دهد... برای شما آرزوی موفقيّت و تسديد را خواهانيم و شما به حق عاملان ناصحان برای اهل بيت علیهم السلام هستید... بار الهی فرج وعافیت و نصر و پيروزی ولّی خویش را نزدیک بگردان و او و انصار و عزیزانش را بر کافران غالب گردان.



بسم الله الرحمن الرحيم

والحمدلله رب العالمین

وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسلیما



دعوت مبارک يمانی، يک دعوت علمی – عقائدی و معتمد بر قرآن کريم و سنّت شریفه‌ی محمد وآل محمد علیهم السلام می‌باشد و هدف آن بیان عقيده‌ی حقیقی دین ناب محمدی حنفی و به ويژه بیان قضیه‌ی امام محمد بن حسن عسکری (ع) و زمینه‌سازی برای آمادگی و پرورش نفوس و اذهان عموم مسلمین جهان در پذیرش این دعوت مبارک قائم آل محمد (ع)، همان صاحب بشارت در قرآن کریم و سنّت شریف و دیگر کتب مبارک آسمانی، می‌باشد و رهبری اين دعوت مبارک با حضور سيد احمد الحسن وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع) متجلّی شده است. و مهم‌ترین مفاد اين دعوت مبارک، عبارتند از:

اول:
تأکيد ويژه بر حاکميّت الله در زمين که در اوصيای بعد از رسول الله (ص)، يعنی ائمه‌ی دوازده‌گانه و اولین ایشان علی بن ابیطالب (ع) و آخرین ایشان امام مهدی (ع) و مهدیین دوازده‌گانه از ذریه‌ی امام محمد بن حسن عسکری تا روز رستاخیز استمرار يافته و اين حقیقت در وصیّت مقدس رسول الله (ص) در شب وفات، متجلّی‌ست.

دوم:
بیان عقیده‌ی امامت مهدیین دوازده‌گانه از ذریه‌ی امام مهدی (ع) از خلال این امور مُيَسَر گشته است:

الف-
محکم قرآن و مترجم و مفسر آن از رسول الله (ص) و اهل بیتش، ائمه اطهار علیهم السلام.

ب-
روايات متواتری که بر امامتِِ استمرار یافته تا روز قیامت دلالت می‌کنند و اين‌که زمين هرگزخالی از حجت خدا نیست و اگر بر زمین دو حجت باشند، یکی بر دیگری حجت است و اگر از حجت تهی باشد قطعاً با اهلش درهم کوبیده و سوزانده می‌شود. لذا بعد از امام مهدی (ع) وجود امام بر زمین، ضروری است.


ج-
روایات متواتری که بر استمرار ولایت و امامت در اعقاب و اعقابِ اعقاب از ذریه‌ی امام حسین (ع) تا روز قیامت، دلالت می‌کنند و اکنون که ولایت به امام مهدی (ع) رسیده است، باید بعد از ایشان، محصور به ذریه‌ی حضرتش گردد.


د-
روایات متواتری که دلالت می‌کنند هر امامی از اهل بیت (ع) وفات نمی‌يابد تا این‌که امام از ذریه‌ی خویش را ببیند و این قاعده برای تمام ائمه معصومین است و امام مهدی (ع) از این قاعده مستثنی نیست لذا باید وصی از ذریه‌اش برای حضرتش وجود داشته باشد و هر کس مدعی استثنای امام مهدی (ع) از این قاعده بوده، باید دلیل قطعی الصدور و الدلاله ارائه دهد.


هـ-
روایات متواتری که بر وجود مهدیین از ذریه‌ی امام مهدی (ع) و امامتشان و حجیّتشان بر ائمه بعد از پدر بزرگوارشان حجت بن الحسن، دلالت می‌کنند که مهم‌ترین این نصوص، وصیت رسول الله (ص) در شب وفات خویش مبنی بر کتاب بازدارنده از گمراهی امت تا روز قیامت، و دیگر روایات متواتری که بر امامت مهدیین از ذریه‌ی امام مهدی (ع) دلالت می‌کنند.


و-
اقوال .و گفته‌های علمای عامل پيشین و معاصر از شيعه‌ی اهل بیت (ع) که از جواز وجود ائمه بعد از امام مهدی (ع) و از نسل حضرتش، سخن گفته‌اند از جمله شيخ صدوق (ره)، شيخ مفید، شيخ اربلی، سید مرتضی، شيخ طبرسی، شيخعلی نمازی شاهرودی، سید محمد باقر صدر، سید محمد محمد صادق صدر و ديگر علمای مرحوم. و تمام این اقوال و گفته‌ها در انتشارات انصار امام مهدی (ع) به صورت مدّون و موثق در خدمت عام قرار گرفته است و هم‌چنین مضامین تمام شش مورد گزینه دو در اصول حدیث معتبره، موثق بوده همچون کتاب کافی شیخ کلینی، من لایحضره الفقیه-شیخ صدوق و کمال الدین وتمام النعمه و تهذیب الاحکام شیخ طوسی و کتاب الغیبه و الغیبه شیخ نعمانی خدایشان بیامرزد و دیگر منابع معتبر مشهور.


سوم:
زمینه‌ساز اصلی امام مهدی (ع) در عصر ظهور، سید احمد الحسن وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع)، صاحب دعوت مبارک یمانیه می‌باشد و حقیقت این امر در ده‌ها جلد کتاب از انتشارات انصار امام مهدی (ع) به اثبات رسیده، لطفاً مراجعه شود.


چهارم:
دعوت مبارک یمانی بر دعوت به سوی حق با دلیل و برهان علمی- اخلاقی در اجرای امر الهی: (ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)، (با حكمت و اندرز نيكو به راه پروردگارت دعوت كن و با آنان به [شيوه‏اى] كه نيكوتر است مجادله نماى). نحل:125. و احادیث شریفی که بر حقیقت امر تأکید و سفارش خاص دارند و پرهیز از ادای هرگونه صفات غیر اخلاقی مخالف با اسلوب اخلاقی همچون دشنام، ناسزا گوئی، استهزاء، نفرین و... بلکه التزام به اخلاق قرآن و اهل بیت (ع) تأکید بسیار می‌کند و این امری ست که سید احمد الحسن (ع) در مورد آن به انصار و مؤمنین سفارش کرده‌اند.


پنجم:
دعوت مبارک یمانیه، در مقابل هرگونه عملیاتی که به سبک شمردن خون مردم، و هتک حرمت آنان و ناموسشان و اموالشان، می‌انجامد، و باقی مانده‌ی قوم تاتار و مغولان قاتل که به ریختن خون کودکان و زنان و پیرمردان بی‌کس افسار گسيخته‌اند، اعتراض می‌کند و از آنان بیزاری جسته و جامعه را به جلوگیری از این قاتلان بی‌دین و بی‌ضمیر، موثقف می‌گرداند و بعد از آن به تمام سطوح استوار انسانیت چه در عراق و چه در خارج، می‌پردازد و این امری است که سید احمد الحسن (ع) بدان قیام کرده و این اهداف را از خلال وسایل ارتباطی برای مردم بیان کردند.


ششم:
دعوت مبارک یمانی نیز با هر آثار فتنه‌ی طایفه‌ای و قبیله‌ای در اسلام و بین مسلمین و سایر ادیان مقابله می‌کند و بر ضرورت اتحاد اُمت و تمام مردم بر حق و هدایت از طریق نرم‌خوئی و رفاقت و گفتگوی هدفمند اخلاقی و پرهیز از دشنام و فحشا به نمادهای دینی و بسنده به مناقشه علمی و اخلاقی در خصوص موضوعاتی که سبب اختلاف بین مذاهب و ادیان شده، تأکید می‌کند.

هفتم:
دعوت مبارک یمانی با توجیهات مستقیم سید احمد الحسن (ع) بر نشر فرهنگ دینی- عقائدی- اخلاقی صحیح در مجتمع و تشویق و ترغیب عام به کسب علوم و معرفت و محاسن اخلاقی، از خلال وسایل ارتباطی، تأکید می‌کند.


هشتم:
دعوت مبارک یمانیه تا حد امکان، سعی در سرپرستی و تکفل ایتام و فقیران و مساکین داشته، و مجتمع را به توجه و التفات به این طبقه‌ی محروم و انصاف ورزی در حق آن و بی‌نیازمند ساختن آنان به صورتی که حافظ و مصونیّت کرامت آن در بین جامعه‌ی انسانی و اسلامی باشد، دعوت می‌کند و این امری است که سید احمد الحسن (ع) در مواضع مختلف و از طریق وسایل ارتباطی بدان تأکید مبرم کردند.


نهم:
دعوت مبارک یمانیه، انصاف در حق خود و دادن حقش در تعریف خود و بیان فرهنگ و عقیده‌ی خود از راه‌های مشروعی که حتی قانون وضعی مورد اعتماد در عراق و خارج، بدان اقرار می‌کند، همان آزاد اندیشی که در شرع و تمام قوانین مطرح است را مطالبه می‌کند. لذا این حق دعوت مبارک است که برای خود مساجد و حسینیه‌ها و مؤسسات علمی و خیریه قرار دهد همان‌گونه که حق همه ادیان اسلامی و دیگر ادیان مختلف بوده است.


دهم:
دعوت مبارک یمانیه، یک دفتر رسمی در نجف اشرف دارد و مسؤول هرگونه فعل و قولی که بدان نسبت داده می‌شود در حالی‌که از دفتر سید احمد الحسن (ع) در نجف اشرف صادر نگشته است، نبوده و تمام جزئیات و مناهج دعوت مبارک یمانی و بیانات در دفتر سید احمد الحسن (ع) را در معرض عموم قرار داده و هرچه مخالف با آن باشد، دعوت مبارک از آن به دور و ملزم به آن نبوده است و اين چنین راه برای آشکار شدن فتنه‌ها و دروغ و تهمت و بهتان و حمله‌های دشمن ستیزانه بی‌دلیل جماعت مخالف با دعوت مبارک، گشوده شود.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً... أللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه و على آبائه و أبنائه في هذه ألساعة و في كل ساعة ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عينا حتى تسكنه أرضك طوعاً و تمتعه فيها طويلا و تجعله و ذريته من ألأئمة ألوارثين و تجعلنا من أنصاره ألمخلصين ألموفقين و أرزقنا و زدنا من علومه و حكمته أليمانية و أرزقنا شفاعته و صحبته ... أللهم أنصر وليك و حجتك أليماني ألموعود ألسبيد أحمد ألحسن (ع) و ثبت أنصاره ألأطهار ببسم ألله ألرحمن ألرحمن ألرحيم ... إذا جاء نصر ألله و ألفتح و رأيت ألناس يدخلون في دين ألله أفواجا ... فسبح بحمد ربك و أستغفره إنه كان تواباً...أقول قولي هذا و أستغفر ألله لي و لكم و ألحمد لله رب ألعالمين... و صلى ألله على محمد و آل محمد ألأئمة و ألمهديين و سلم تسليماً كثيرا ...


 
آخرین ویرایش:

يـوسف الأنصار

Guest
پاسخ : خطبه‌ی جمعه موّحد (یگانه) عالمی

بسم الله الرحمن الرحیم

دعوت مبارک يمانی، يک دعوت علمیعقائدی و معتمد بر قرآن کريم و سنّت شریفه‌ی محمد وآل محمد علیهم السلام می‌باشد و هدف آن بیان عقيده‌ی حقیقی دین ناب محمدی حنفی و به ويژه بیان قضیه‌ی امام محمد بن حسن عسکری (ع) و زمینه‌سازی برای آمادگی و پرورش نفوس و اذهان عموم مسلمین جهان در پذیرش این دعوت مبارک قائم آل محمد (ع)، همان صاحب بشارت در قرآن کریم و سنّت شریف و دیگر کتب مبارک آسمانی، می‌باشد و رهبری اين دعوت مبارک با حضور سيد احمد الحسن وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع) متجلّی شده است.

خدا به شما خیر دهد.
 

کانال تلگرام

بالا