• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

جهان در زمان ظهور

کوثر الأنصار

اللهم إلحقنا بالصالحین.


جهان در زمان ظهور:

امام صادق عليه السلام فرمود: (إنَّ قائمنا إذا قام أشرقت الأرض بنورها (بنور ربّها خ ل) واستغنى العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة، ويعمّر الرجل في ملکه حتَّى يولد له ألف ولد ذکر، لا يولد فيهم أنثى، وتظهر الأرض من کنوزها حتَّى يراها الناس على وجهها، ويطلب الرجل منکم من يصله بماله، ويأخذ منه زکاته فلا يجد أحداً يقبل منه ذلک، استغنى الناس بما رزقهم الله من فضله) چون قائم ما بپا خيزد، زمين (از نور پروردگارش) مي درخشد وبندگان از نور خورشيد بي نياز مي شوند. ظلمت از ميان مي رود. مرد در دوران حکومت او از چنان عمر طولاني برخوردار مي شود که داراي هزار فرزند پسر خواهد شد که در ميان آنها دختر متولد نمي شود. زمين گنجهاي خود را آشکار مي سازد، به گونه اي که بر سطح آن ديده مي شود. چون فردي از شما براي اداي زکات خود در صدد يافتن شخصي (نيازمند) بر مي آيد، کسي را نمي يابد که آن را بپذيرد. مردم با فضل وروزي خداوند بي نياز شده اند.

امام جعفر صادق عليه السلام در باره سيره قائم منتظر سلام الله عليه مي فرمايد: (إذا أذن الله له في الخروج صعد المنبر فدعا الناس إلى نفسه وناشدهم بالله ودعاهم إلى حقّه وأن يسير فيهم بسُنّة رسول الله صلى الله عليه وآله ويعمل فيهم بعمله، فيبعث الله جبرئيل حتَّى يأتيه فينزل على الحطيم يقول: إلى أيّ شيء تدعو؟ فيخبره، فيقول: أنا أوّل من يبايعک، اُبسط يدک فيمسح على يده) چون خداوند اورا اذن ظهور فرمود، برفراز منبر رفته ومردم را به سوي خود فرا مي خواند. آنان را به خدا سوگند مي دهد وبه حق خود دعوت مي کند و(مي گويد که) به سنت رسول خدا در ميان ايشان رفتار مي نمايد. خداوند جبرئيل را بر مي انگيزاند تا اينکه نزد او بر حطيم فرود مي آيد ومي گويد: به چه فرا مي خواني؟ امام او را آگاه مي سازد. پس مي گويد: من اولين کسي هستم که با تو بيعت مي کنم، دستت را به من بده، ودست حضرتش را (براي بيعت) مي گيرد. امام صادق عليه السلام مي فرمايد: (إذا قام القائم دعا الناس إلى الإسلام جديداً وهداهم إلى أمر قد دثر فضلَّ عنه الجمهور، وإنَّما سمّي القائم مهدياً لأنَّه يهدي إلى أمر مضلول عنه، وسمّي القائم لقيامه بالحقّ) چون قائم عليه السلام بپا خيزد، مردم را مجددا به سوي اسلام فرا مي خواند وآنان را به امري هدايت مي کند که از ميان رفته واکثريت مردم از آن منحرف شده اند. قائم عليه السلام از اين رو مهدي ناميده شده که به امري هدايت مي کند که مردم از آن انحراف پيدا کرده اند. وقائم ناميده شد، چون قيام به حق مي کند. در حديث ديگرازهمين امام وارد شده: (إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتَّى يرده إلى أساسه وحوَّل المقام إلى الموضع الذي کان فيه وقطع أيدي بني شيبة وعلَّقها بالکعبة وکتب عليها: هؤلاء سرّاق الکعبة) قائم عليه السلام در دوران قيام خود مسجد الحرام را ويران مي سازد تا اينکه آن را به اساس خود بر مي گرداند، ومقام را به موضعي که در آن قرار داشته باز مي گرداند دست بني شيبه را قطع مي سازد وآن را به کعبه مي آويزد وبر آن مي نويسد: اينان دزدان کعبه هستند. همچنين مي فرمايد: (إذا قام القائم عليه السلام جاء بأمر جديد کما دعى رسول الله صلَّى الله عليه وآله في بدو الإسلام إلى أمر جديد) چون قائم عليه السلام بپا خيزد، امري جديد مي آورد همانگونه که رسول خدا صلى الله عليه وآله در ابتداي اسلام به امر جديدي دعوت نمود. شبيه اين روايت را امام باقر عليه السلام نيز بيان فرموده است. در روايات ديگري نيز بيان شده است: (إنَّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً کما بدأ، فطوبى للغرباء) اسلام از غربت شروع شد وزود است که به غربت نخستين خود باز گردد. پس خوشا به حال غريبان. امام محمد باقر عليه السلام فرمود: (إذا خرج يقوم بأمر جديد وکتاب جديد وسُنّة جديدة وقضاء جديد، على العرب شديد وليس شأنه إلاَّ القتل لا يستبقي أحداً ولا تأخذه في الله لومة لائم) چون ظهور نمايد، امر جديد وکتاب جديد وسنت جديد وقضاوت جديدي مي آورد. بر عرب شدت عمل به خرج مي دهد شيوه اي جز قتل ندارد. احدي را باقي نمي گذارد. ملامت ملامتگر او را در (راه) خدا اثري نمي کند. اين امام همام در حديث ديگري مي فرمايد: (لکأنّي أنظر إليه بين الرکن والمقام يبايع له الناس بأمر جديد وکتاب جديد وسلطان من السماء أمَا إنَّه لا ترد له راية أبداً حتَّى يموت) گوئي به او مي نگرم بين رکن ومقام، که مردم با او بيعت مي کنند، که در ميان ايشان به امر جديد وکتاب جديد وحکمراني جديدي از آسمان فرمان راند. آگاه باشيد که پرچم او هرگز باز نمي گردد (شکست در آن راه ندارد) تا اينکه از دنيا رخت بربندد. ودر حديثي ديگر از امام محمد باقر عليه السلام آمده است: (يملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما ملئت ظلماً وجوراً ويفتح الله له شرق الأرض وغربها ويقتل الناس حتَّى لا يبقى إلاَّ دين محمّد يسير سيرة داود) او زمين را از عدل وداد آکنده سازد، همانگونه که از ظلم وستم لبريز شده باشد. خداوند شرق وغرب عالم را برايش مي گشايد. مردم را مي کشد تا اينکه جز دين محمد صلى الله عليه وآله باقي نماند، وبه سيره داود (پيامبر) سلوک مي نمايد. همگوني سيره مهدي با داود در برخي از اخبار - که خواهد گذشت - تفسير به آن شده که در حکم وداوري شاهد ودليل نمي طلبد. امام مجتبى عليه السلام از پدر بزرگوارش امير المؤمنين عليه السلام نقل مي کند: (يبعث الله رجلاً في آخر الزمان وکلب من الدهر وجهل من الناس يؤيّده الله بملائکته ويعصم أنصاره وينصره بآياته ويظهره على الأرض حتَّى يدينوا طوعاً أو کرهاً يملأ الأرض عدلاً وقسطاً ونوراً وبرهاناً، يدين له عرض البلاد وطولها لا يبقى کافر إلاَّ آمن ولا طالح إلاَّ صلح، وتصطلح في ملکه السباع وتخرج الأرض نبتها وتنزل السماء برکتها وتظهر له الکنوز) خداوند مردي در آخر الزمان، در شدائد روزگار وجهالت مردمان برميانگيزاند که او را با ملائکه خود ياري مي نمايد ويارانش را حافظ است واورا به آيات ومعجزات خود ناصر مي باشد. ظهورش را بر زمين محقق مي سازد تا اينکه (همگان) به ميل يا اکراه سر به فرمان او نهند. زمين را از عدل وداد ونور وبرهان آکنده سازد. تمامي شهرها در سراسر نقاط گيتي امرش را پذيرا شوند. کافري نمي ماند مگر آنکه ايمان آرد ونه فاسدي باقي ماند مگر آنکه صالح شود. در دوران زمامداريش درندگان رام وآرام شوند، زمين گياهان خود را بر آرد، آسمان برکت خود را فرو بارد وگنجها از دل زمين بر پهنه آن آشکار شود. صادق آل محمد عليه السلام نيز مي فرمايد: (إذا قام القائم عليه السلام حکم بالعدل وارتفع في أيّامه الجور وآمنت به السبل وأخرجت الأرض برکاتها وردّ کلّ حقّ إلى أهله ولم يبقَ أهل دين حتَّى يظهروا الإسلام ويعرفوا بالإيمان أمَا سمعت الله سبحانه يقول: (وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالأَْرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ). وحکم بين الناس بحکم داود عليه السلام وحکم محمّد صلَّى الله عليه وآله فحينئذٍ تظهر الأرض کنوزها وتبدي برکاتها ولا يجد الرجل منکم موضعاً لصدقته ولا برّه لشمول الغنى جميع المؤمنين) چون قائم عليه السلام قامت قيام برافرازد، به حکم عدل راند. در ايام او نشاني از ستم نيست، راهها ايمن گردد، زمين برکات خود را آشکار سازد، حق هر ذي حقي به او رد شود، دينداراني باقي نمي مانند مگر اينکه اسلام را چيره کنند وبه ايمان شناخته شوند. آيا نشنيدي خداي سبحان مي فرمايد: هر که در آسمانها وزمين است به ميل يا اکراه تسليم فرمان اويند وبه سوي او باز مي گردند. در ميان مردم به حکم داود عليه السلام وحکم محمد صلى الله عليه وآله فرمان مي راند. در آن هنگام زمين گنجها وبرکات خود را آشکار ساخته وکسي از شما فردي را نمي يابد که زکات خود را به او پردازد ويا به او انفاقي نمايد، واين نيست مگر آنکه جميع مومنان در غنا ورفاه بسر مي برند. امام محمد باقر عليه السلام فرمود: (إذا قام القائم سار إلى الکوفة فيهدم بها أربعة مساجد ولم يبقَ على وجه الأرض مسجد له شرف إلاَّ هدَّمها وجعلها جماء، ووسَّع الطريق الأعظم، وکسر کلّ جناح خارج في الطريق، وأبطل الکنف والميازيب إلى الطرقات، ولا يترک بدعة إلاَّ أزالها ولا سُنّة إلاَّ أقامها ويفتح قسطنطينية والصين وجبال الديلم) چون قائم قيام نمايد، عازم کوفه گشته وچهار مسجد را در آنجا ويران مي سازد. وهيچ مسجد با شرافتي بر پهنه زمين باقي نمي ماند مگر اينکه آن را ويران ساخته وآن را بزرگ مي کند. او بزرگ راهي احداث مي کند وگوشه وکنار خانه هائي را که در مسير راه است، در هم شکسته، فاضلابها وناودانهائي را که به کوچه وخيابان راه دارد، سد مي کند. هيچ بدعتي را وا نمي گذارد مگر آنکه آن را از ميان مي برد، ونه هيچ سنتي مگر آنکه آن را بر پا مي سازد. قسطنطنيه وچين وکوههاي ديلم را فتح مي نمايد.

در حديثي از حضرت صادق عليه السلام وارد شده است: (القائم منصور بالرعب، مؤيد بالنصر، تطوى له الأرض وتظهر له الکنوز ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب ويظهر الله عزَّ وجلَّ به دينه ولو کره المشرکون، فلا يبقى في الأرض خراب إلاَّ عمّر) قائم عليه السلام به وسيله رعب وترس ياري شده وبا نصر الهي تائيد مي شود. زمين در زير پايش در نور ديده مي شود، گنجها برايش آشکار مي گردد وسلطنتش در شرق وغرب عالم گسترش مي يابد. خداي صاحب عزت وجلال، دينش را به واسطه او (بر ديگراديان) چيره مي سازد، هر چند که مشرکان نخواهند. در زمين نقطه ناآبادي باقي نمي ماند مگر آنکه آباد مي گردد. روايت ديگري از امام صادق عليه السلام بيانگر آن است که: (إذا قام قائم آل محمّد عليهم السلام حکم بين الناس بحکم داود ولا يحتاج إلى بيّنة يلهمه الله تعالى فيحکم بعلمه ويخبر کلّ قوم بما استبطنوه ويعرف وليّه من عدوّه بالتوسّم قال الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّ فِي ذلِكَ لآَياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ * وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ) چون قائم آل محمد بپا خيزد، ميان مردم به شيوه داود حکم مي راند ودليل وبينه نمي خواهد. خداي تعالى به وي الهام مي کند واو به علم خود حکم مي راند به گونه اي که هر قومي را به آنچه نهان داشته اند خبر مي دهد ودوستش را از دشمن اش، از سيمايشان باز مي شناسد. خداي عزَّ وجلَّ مي فرمايد: در اين (عذاب) نشانه هائي براي کساني که به چهره مي شناسند وجود دارد واين (ويرانه) ها بر قرار براي عبرت گيرندگان است.

شيخ مفيد گويد: بعد از دولت قائم عليه السلام دولتي ديگر نخواهد بود. تنها روايات بيانگرآنند که فرزندان او ان شاء الله بعد از حضرتش دولتهائي تشکيل مي دهند..
 

کانال تلگرام

بالا