• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

تحلیلی بر روایات؛ الْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ بَیْنَ جُمَادَى وَ رَجَب.pdf

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیرا

تحليلي بر روايات
» الْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَب «
حوادث قبل از خروج سُفْيَانِي

گِردآورنده :
صادق شکاری

عبارت: « الْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَ رَجَب » را زياد شنيديم و در روايات مختلفي هم وارد شده است این نشان از اهميت وقايعي است كه در ان فاصله زماني رخ ميدهد .
اما محققان مهدویّت در خصوص اینکه چه زمانی روایات تعجب برانگیز جمادی و رجب مصداق پیدا میکند اختلافاتی باهم دارند به طور کلی میتوان گفته ها و نظرات انها به سه دسته تقسیم کرد:

1- منظور جمادی و رجب قبل از خروج سفیانی است.
2- منظور جمادی و رجب بعد از خروج سفیانی است.
3- منظور جمادی و رجب دوران رجعت است.

به طور کلی از نظر بنده حقیر مانعی ندارد که کلام چند وجهی باشد چرا که کلام متشابهه اهل بیت گاهی بر دو وجه گاهی بر هفت و گاهی بر هفتاد و ... کم یا بیشتر برای بیان معانی مختلف در زمانهای مختلف مورد استفاده قرار میگیرد. بعضی از روایات را در اینجا میاورم و پاره مختصری توضیح میدهم با توجه به اینکه گفته های بنده نظرات شخصی است و هیچگونه حجیتی در صورت نبود قرائن متشابهه محکم الدلالة ندارد.

نکته: بنظر می آید بیشتر روایات مربوط به قبل از خروج سفیانی است و در این فاصله زمانی مقدمات دولت فرزند شوم ابی سفیان شکل میگیرد و ما از توضيح روايات و انتطباقش با دوران رجعت خود داري ميكنيم چرا که از مقصد و هدف نوشته که بیان قسمتی از روایات ظهور است خارج میشویم .

 
آخرین ویرایش:

کانال تلگرام

بالا