• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف بريته محمد وعلى اهل بيته والطيبين الطاهرين الائم...

  • شروع کننده موضوع الشيخ رحيم الانصاري - Posts | Facebook
  • تاریخ شروع

الشيخ رحيم الانصاري - Posts | Facebook

Guest

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف بريته محمد وعلى اهل بيته والطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا . انما يعرف القرآن من خوطب به!!! البعض ممن يدعون العلم يتطفلون ويحاولون تفسير القران الكريم من عند انفسهم من دون ان يرجعوا الى اهل القران صلوات الله عليهم اجمعين فغربوا وشرقوا في تفسيره مع انهم غير مكلفين في تفسيره بل نصيبهم من القران هو التدبر في اياته كما قال تعالى ((افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ))فمع وجود النهي الذي ورد عن اهل البيت عليهم السلام وان القران يفسره من خوطب به فقط نجد الكثير يأتي ويكتب الكثير من المجلدات قد تصل الى الثلاثين او الاربعين مجلد ويقول اني فسرت القران الكريم وماهي الا اقوال فاسدة كاسدة لاتمت الى التفسير بصلة فليس حالهم افضل من حال قتادة بن دعامة عندما تطفل على القران ورام تفسيره فنهاه الامام ابي جعفر عليه السلام بل نهره من ان يفسر كتاب الله برئيه عن زيد الشحام قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (عليه السلام).. فقال: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ قال: هكذا يزعمون.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن؟ فقال له قتادة: نعم فقال له أبو جعفر (عليه السلام) بعلم تفسره أم بجهل؟ قال: لا.. بعلم فقال له أبو جعفر (عليه السلام): فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت.. وأنا أسألك؟ قال قتادة: سلّ.. قال: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ في سبأ: "وقدّرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين"؟؟ فقال قتادة: ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): نشدتك الله يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه؟ قال قتادة: اللّهم نعم.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة.. إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت، وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت.. ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عزّ وجلّ: "واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" ولم يعنِ البيت فيقول: إليه.. فنحن والله دعوة إبراهيم (عليه السلام) التي من هوانا قلبه قبلت حجته وإلا فلا.. يا قتادة، فإذا كان كذلك كان آمنا من عذاب جهنم يوم القيامة.. قال قتادة: لا جرم والله لا فسرتها إلا هكذا.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به.

ادامه مطلب...
 

Moheb-ahmad

New Member

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف بريته محمد وعلى اهل بيته والطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا . انما يعرف القرآن من خوطب به!!! البعض ممن يدعون العلم يتطفلون ويحاولون تفسير القران الكريم من عند انفسهم من دون ان يرجعوا الى اهل القران صلوات الله عليهم اجمعين فغربوا وشرقوا في تفسيره مع انهم غير مكلفين في تفسيره بل نصيبهم من القران هو التدبر في اياته كما قال تعالى ((افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ))فمع وجود النهي الذي ورد عن اهل البيت عليهم السلام وان القران يفسره من خوطب به فقط نجد الكثير يأتي ويكتب الكثير من المجلدات قد تصل الى الثلاثين او الاربعين مجلد ويقول اني فسرت القران الكريم وماهي الا اقوال فاسدة كاسدة لاتمت الى التفسير بصلة فليس حالهم افضل من حال قتادة بن دعامة عندما تطفل على القران ورام تفسيره فنهاه الامام ابي جعفر عليه السلام بل نهره من ان يفسر كتاب الله برئيه عن زيد الشحام قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (عليه السلام).. فقال: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ قال: هكذا يزعمون.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن؟ فقال له قتادة: نعم فقال له أبو جعفر (عليه السلام) بعلم تفسره أم بجهل؟ قال: لا.. بعلم فقال له أبو جعفر (عليه السلام): فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت.. وأنا أسألك؟ قال قتادة: سلّ.. قال: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ في سبأ: "وقدّرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين"؟؟ فقال قتادة: ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): نشدتك الله يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه؟ قال قتادة: اللّهم نعم.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة.. إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت، وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت.. ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عزّ وجلّ: "واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" ولم يعنِ البيت فيقول: إليه.. فنحن والله دعوة إبراهيم (عليه السلام) التي من هوانا قلبه قبلت حجته وإلا فلا.. يا قتادة، فإذا كان كذلك كان آمنا من عذاب جهنم يوم القيامة.. قال قتادة: لا جرم والله لا فسرتها إلا هكذا.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به.

ادامه مطلب...

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف بريته محمد وعلى اهل بيته والطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا . انما يعرف القرآن من خوطب به!!! البعض ممن يدعون العلم يتطفلون ويحاولون تفسير القران الكريم من عند انفسهم من دون ان يرجعوا الى اهل القران صلوات الله عليهم اجمعين فغربوا وشرقوا في تفسيره مع انهم غير مكلفين في تفسيره بل نصيبهم من القران هو التدبر في اياته كما قال تعالى ((افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ))فمع وجود النهي الذي ورد عن اهل البيت عليهم السلام وان القران يفسره من خوطب به فقط نجد الكثير يأتي ويكتب الكثير من المجلدات قد تصل الى الثلاثين او الاربعين مجلد ويقول اني فسرت القران الكريم وماهي الا اقوال فاسدة كاسدة لاتمت الى التفسير بصلة فليس حالهم افضل من حال قتادة بن دعامة عندما تطفل على القران ورام تفسيره فنهاه الامام ابي جعفر عليه السلام بل نهره من ان يفسر كتاب الله برئيه عن زيد الشحام قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (عليه السلام).. فقال: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ قال: هكذا يزعمون.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن؟ فقال له قتادة: نعم فقال له أبو جعفر (عليه السلام) بعلم تفسره أم بجهل؟ قال: لا.. بعلم فقال له أبو جعفر (عليه السلام): فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت.. وأنا أسألك؟ قال قتادة: سلّ.. قال: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ في سبأ: "وقدّرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين"؟؟ فقال قتادة: ذلك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): نشدتك الله يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكراء حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه؟ قال قتادة: اللّهم نعم.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة.. إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت، وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت.. ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكراء حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عزّ وجلّ: "واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" ولم يعنِ البيت فيقول: إليه.. فنحن والله دعوة إبراهيم (عليه السلام) التي من هوانا قلبه قبلت حجته وإلا فلا.. يا قتادة، فإذا كان كذلك كان آمنا من عذاب جهنم يوم القيامة.. قال قتادة: لا جرم والله لا فسرتها إلا هكذا.. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به.

ادامه مطلب...




بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين
سلام و درود خداوند بر اشرف مخلوقات محمد ص و بر اهل بیتش آن پاکان طاهر، ائمه و مهدیین علیهم السلام.
همانا قرآن را کسی می داند که به او خطاب شده است. بعضی از کسانی که مدعی علم هستند کودک وارانه سعی در تفسیر قرآن کریم می کنند بدون آنکه به اهل قرآن ( صلوات و درود خداوند بر آنها باد) مراجعه کنند. پس در تفسیر آن به بیراهه رفته با آنکه مکلف به اینکار نیستند، بلکه سهم آنها از قرآن فقط تدبر در آن است همانگونه که خداوند متعال می فرماید‌: « افلا یتدبرون القران ام علی قلوب اقفالها»
« آیا آنها (منافقان) در آیات قرآن تفکر نمی‌کنند یا بر دلهاشان خود قفل‌ها (ی جهل و نفاق) زده‌اند.»
با وجود نهی اهل بیت ع و تاکید آنها بر اینکه قرآن را فقط کسانی که به آنها خطاب شده است، تفسیر می‌کنند. بسیاری افراد را در می‌یابیم که چندین جلد کتاب می نویسند، که بعضا به سی الی چهل جلد می رسد. و می‌گویند که ما قرآن کریم را تفسیر کردیم و آن چیزی نیست جز گفته هایی فاسد و بی ارزش.
پس حال آنها بهتر از حال قتاده بن دعامه نیست هنگامی که کودک وار قرآن را تفسیر می کنند و امام باقر ع نه تنها او را نهی می‌کنند، بلکه نهره از اینکه قرآن را با رای خودش تفسیر کند.
زید شحام گفت؛
« قتاده بن دعامه» به حضور امام باقر علیه السلام رسید.
امام به او فرمود:« فقیه اهل بصره تویی؟»
عرض کرد:« بله، این‌طور می‌گویند.»
امام فرمود:« به من گفته‌اند که تو تفسیر قرآن می‌گویی.»
عرض کرد:«بله.»
امام فرمود:« تفسیر تو از روی علم است یا جهل؟!»
عرض کرد:« نه، از روی علم است.»
امام فرمود:« خدای تعالی در سوره سبا می‌فرماید:« و قدرنا فیها السیر سیر وا فیها لیالی و ایّاماً آمنین» (آیه 18) (و ما در آنها سیر و حرکت را مقدّر کردیم؛ در امن و امان، شب‌ها و روزها در آنها سیر کنید.) این آیه را برایم تفسیر کن.»
قتاده گفت:« این آیه درباره کسی است که از خانه خود با زاد و توشه‌ و مَرکَب حلال به سوی خانه کعبه حرکت می‌کند. خداوند می‌فرماید او در امن و امان است تا به خانه خود برگردد.»
امام باقر علیه السلام فرمود:« آیا تا به حال پیش نیامده کسی با زاد و توشه‌ی حلال به زیارت خانه خدا برود ولی در راه، دزدان او را بگیرند و اموالش را ببرند و او را چنان بزنند که دیگر نتواند به راه خود ادامه دهد؟»
قتاده گفت:« چرا.»
امام فرمود:« وای بر تو ای قتاده، اگر قرآن را از پیش خود تفسیر کنی!» (یعنی تو که گفتی هر کس به سوی خانه‌ی خدا برود، تا موقع برگشتن در امان است، پس این‌همه دزدی‌ها و غارت‌ها در راه و در داخل شهر مکه چیست؟)
در این صورت هم خودت هلاک شده‌ای و هم دیگران را هلاک کرده‌ای. این آیه در مورد کسی است که از خانه خود با زاد و توشه‌ی حلال حرکت کند و به زیارت خانه خدا بیاید و به حق ما ائمه معصومین آگاه باشد و قلبش ما را طلب کند و در سرش هوای ما باشد. همان‌طور که خدای تعالی هم فرموده: « فاجعل افئده من الناس تهوی الیهم» (سوره ابراهیم، آیه 37) (خدایا محبت آنان را در قلب مردم بیفکن!) در این آیه مقصود خداوند شوق خانه‌ی کعبه نیست و الّا می‌فرمود:«تهوی الیه» پس حضرت ابراهیم که از خدا خواست مردم به سوی آنها میل کنند، به خدا قسم مقصودش ما بودیم. هر کس به شوق ما بیاید و حج کند، حجّش مقبول درگاه ایزدی است و الّا قبول نیست؛ و اگر چنین باشد، از عذاب جهنم در روز قیامت در امن و امان خواهد بود.»
قتاده گفت:« به خدا قسم، دیگر این آیه را جز همان‌گونه که فرمودید، تفسیر نمی‌کنم.»
سپس امام باقر علیه السلام به او فرمود:«ای قتاده! قرآن را تنها و تنها کسی می‌فهمد که به او خطاب شده باشد.
 

کانال تلگرام

بالا