پایان نامه : علت فرستادن فرستادگان

پایان نامه دکتر علاء سالم به دانشکده دروس عالی دینی و لغوی با موضوع علت فرستادن فرستادگان

• بسم الله الرحمن الرحیم
• کاری از مؤسسه علمی فرهنگی وارثین ملکوت 
• دانشکده دروس عالی دینی و لغوی/ نجف اشرف
• سلسله رساله‌ها و پایان‌نامه‌های علمی/ 1
• علت اِرسال رسل (علت فرستادن فرستادگان)
• بحثِ ارائه‌شده به دانشکده دروس عالی دینی و لغوی که بخشی از ضروریات دستیابی به مدرک دکترا، در علوم دینی و لغوی میباشد
• دکتر علاءحسن عبید سالم سال 1436 ه/ 2015 م
• دانلود پایان نامه

پیام فیسبوک سید احمد الحسن (ع) به مناسبت سالگرد شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)

پیام فیسبوک سید احمد الحسن (ع) به مناسبت سالگرد شهادت حضرت فاطمه زهرا (س):

بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمه الله وبرکاته

نیمه ماه جمادی الاول مصادف با سالگرد شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) است؛ که متأثر از جراحاتی است که بر اثر تعرض به منزل رسول خدا (ص) توسط عمر و همراهان وی انجام گرفت.

از خداوند می‌خواهم که به مؤمنان توفیق دهد که مجالس عزا را در سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم این ماه برگزار کرده و بیان کنند که حادثه چگونه رخ داد و چگونه عمر به خانه رسول خدا (ص) هجوم برد و همه کسانی که در خانه بودند را تهدید به آتش زدن کرد، که به‌جز امام علی و فاطمه و فرزندان ایشان کسی درون خانه نبود.

از بزرگان و شیوخ طلبه حوزه مهدوی که خداوند حافظشان باشد و از دیگر مؤمنان که خداوند حفظشان کند می‌خواهم که حقیقت واقعه هجوم به منزل حضرت فاطمه (س) را همان‌گونه که رخ داد و همان‌گونه که بود، با ادله و اثبات تاریخی از طریق کتب مخالفین آن‌هم بدون سب و شتم مهاجمین، بیان کنند و بگذاریم که مسلمین شریف، با انصاف میان حضرت فاطمه دختر حضرت محمد (ص)، سرور بانوان جهان و کسانی که به منزل وی هجوم بردند و سبب اذیت و آزار و در نهایت شهادت ایشان شدند، قضاوت کنند و عللی که منجر به هجوم شد را جستجو کنند، چون محور آن‌هاوصیت رسول خدا (ص) است که از آن به بازدارنده از گمراهی یاد می‌کرد. هنگامی‌که خواستند (پیامبر) آن را روز پنجشنبه (هنگام مریضی) نوشته‌ای بنویسد و عمر و جماعتی اعتراض کردند و عمر، پیامبر (ص) را به هذیان گفتن متهم کرد که همان مصیبت پنجشنبه است.

و پیامبر (ص) هنگامی‌که اعتراض آن‌ها را دید از نوشتن آن کتاب بازدارنده از گمراهی امتناع ورزید؛ و آن را در شب وفاتش برای کسانی که پذیرفته بودند نوشت. سپاس خدای را که حضرت امام علی (ع)، نویسنده وصیت و ائمه (علیهم السلام) آن را حفظ کرده و برای امت استخراج کردند تا به شیخ طوسی رسید و آن را در کتاب غیبت نقل کردند.

و راویان وصیت را از خواص شیعیان مؤمن وصف می‌کند و بدین‌وسیله صدق آن‌ها را ثابت می‌نماید و هیچ شک و شبهه‌ای در مورد آن‌ها وجود ندارد. بدین شکل وصیت، برای کسانی که خواهان سند آن هستند، همان‌گونه که قرائن زیادی دارد و ضمناً متواتر است، صحیح السند نیز می‌باشد.

و بدین شکل صحت صدور آن ‌هم ثابت می‌شود و از آنجایی که وصیت کافی است تا امت را از گمراهی باز دارد، غیر از صاحبش کسی آن را ادعا نمی‌کند؛ مگر کسانی که در آن اسامی آنان ذکر شده باشد. چون اگر غیر از آن‌ها امکان ادعای آن برای کسی باشد، در این صورت خداوند که آن را برای باز نگه‌داشتن از گمراهی کافی می‌داند، متهم به دروغ می‌شود؛ چون فرموده است که بازدارنده از انحراف است و وصیت این‌گونه نیست.

یا متهم به ندانستن غیب می‌کنیم یا ناتوانی از حفظ آن از مدعیان دروغین تا اینکه صاحبش آن را ادعا کند؛ و خداوند از آنچه اصحاب باطل می‌گویند منزه است.

خوشا به حال کسانی که به وصیت رسول خدا (ص) تمسک جستند و وای به حال کسانی که به جنگ با وصیت رسول خدا (ص) در اول الزمان برخاستند و تلاش کردند که مانع آن شوند که پیامبر آن را بنویسد و گفتند که وی هذیان می‌گوید چون در آن اسم علی، اول اوصیاء نوشته شده است و وای به حال کسانی که امروز دنباله‌روی آنان در جنگ با وصیت هستند و دست به هر اقدام مذبوحانه که ضمیر ناپاکشان به ارمغان می‌آورد، می‌زنند تا به وصیت رسول خدا (ص) ضربه بزنند، چون اسم احمد، اولین مهدیین در آن ذکر شده است.‌

(صفحه فیسبوک احمدالحسن(ع) – ۱۸ مارس ۲۰۱۳)

کتاب فاطمه علیهاالسلام صدیقه شهیده

کتاب فاطمه علیهاالسلام صدیقه شهیده:

• نام مولف : دکتر عبدالعالی منصوری

• زبان کتاب : ترجمه فارسی

• تعداد صفحات کتاب : 444 صفحه

• توضیحات : فاطمه صدیقه شهیده

  کتابی که برای تشریح مقام و جایگاه حضرت زهراء س و بیان مظلومیت هایی که بر ایشان، انجام شد؛ نگاشته شده است.

  در این کتاب با استناد به قرآن و سنت ثابت رسول الله ص از کتب اهل سنت و تاریخ متواتر، مباحثی مطرح شده است که اگر انسانی منصف باشد، به حقیقت پی می برد.
  کافی است انسان چشم دل خود را باز کند و پنبه را گوش خود، در آورد تا مظلومیت فاطمه زهراء س را بشناسد.

  او که رسول اکرم ص، مقام بهترین زنان جهانیان را برایش، بیان کرده و آزار و اذیت او را مساوی با آزار و اذیت خود، توصیف می کند.
  و ازار و اذیت پیامبر مساوی اذیت نمودن خدای سبحان است.

  او که اولین مدافع وصیت شب وفات پیامبر ص بود و اولین شهیده در این مسیر شد...
  و خوشبحال کسانی که، صدیقه طاهره، فاطمه زهراء س را به عنوان الگو و اسوه قرار می دهند و به مانند او، از وصیت شب وفات پیامبر ص ،دفاع می کنند حتی اگر در راه این دفاع، مال یا نفس خود را، تقدیم کنند.

  در بین دستان شما، کتاب فاطمه صدیقه شهیده از دکتر عبدالعالی منصوری است.

  اگر به دنبال شناخت حقیقت از قرآن، کتب اهل سنت و تاریخ متواتر هستید این کتاب را بخوانید و به دوستان خود، هدیه کنید.

• دانلود کتاب :

اطلاعات مهم؛ سبک بشارت های کتاب مقدس

سبک بشارت‌های کتاب مقدس

بسیاری از آیات کتاب مقدس جنبه ظاهری نداشته بلکه معنای عمیقی را در بطن خویش پنهان نموده‌اند.

همچنین هیچ اشاره‌ای به نام عیسی مسیح و یحیای نبی در عهد قدیم نشده است؛ یعنی صرفاً پیشگویی‌ها به‌صورت رمزی به شخصیت عیسای مسیح و یحیای نبی اشاره دارند؛ اما یهودیان تمامی تأویل‌های اناجیل مسیحیان را رد نموده‌اند و به چیزی به‌عنوان بشارت آمدن عیسی و یحیی در تنخ (نامی که یهودیان برای کتاب مقدسشان بکار می‌برند و مسیحیان آن را عهد قدیم می‌خوانند) هیچ اعتقادی ندارند.

احمدالحسن در رابطه باوجود بشارت‌های رمزی در ارتباط با عیسی می‌گوید:

(آیا بشارت دادن باید صراحتاً بانام باشد یا با رمز و اشاره؟! من معتقدم مسئلۀ خالی بودن عهد قدیم از نام عیسی یا یسوع -به‌عنوان بشارت داده‌شده- مسئله‌ای حل‌شده است؛ و دراین‌بین، چیزی جز رمز و اشاره باقی نمی‌ماند. ما متون رمزآلودی از عهد قدیم را بیان کردیم که تأویلشان در مورد فرستادۀ خدا محمد رسول (ص) می‌باشد؛ همان‌طور که آنان متون رمزآلود را به عیسی (ع) تأویل نموده‌اند).([1])

دراین‌ارتباط به سخن یکی از مبلغین مسیحی رجوع خواهیم نمود؛ مبلغ مسیحی دکتر والتر ریگانز در کتاب سال 1995 خود تحت عنوان یهوشوعا بن دیوید بیان می‌کند:

(اجازه بدهید این نکته را تکرار کنم: هیچ طرح مسلّم (بدیهی) در کتاب مقدس عبری وجود ندارد که بتوان گفت به‌روشنی به عیسی اشاره دارد. تنها پس‌ازآنکه یک شخص به‌ این باور رسید که عیسی همان مسیح بوده است و به‌طور خاص‌تر همان نوع مسیح که او بود، همه‌چیز شروع به معنی پیدا کردن و (موافقت) یکی شدن می‌کند).^([2])

همچنین می‌توانید به‌ این لینک رجوع کرده تا سخن کشیش ادوین صالح را نیز گوش فرا دهید که در این رابطه اشاره می‌نماید که نام عیسی مسیح به‌صورت مستقیم در عهد عتیق نیامده است.^([3])

همچنین ما در بخش‌های بعدی به سراغ ایرادات یهودیان بر حقانیت عیسی مسیح و یحیای نبی خواهیم رفت تا با سبک و سیاق شبهات آنان آشنا شویم! چراکه دانستن این مباحث، در آینده و در بحث با مسیحیان بهانه‌جو که همچون یهود بهانه می‌گیرند، به ما کمک فراوانی خواهد کرد.

[1]- احمدالحسن، سیزدهمین حواری، صفحه 32-40.

[2]- یهوشوعا بن دیوید، انتشارات زیتون 1995، ص 155.

[3]- https://goo.gl/AKL8Gm

 تهیه شده توسط لجنه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت