کتاب پیک صفحه (مجموعه پیام‌های صفحه فیس‌بوک سید احمد الحسن)

مجموعه‌ای از پرسش‌های مربوط به وجود و حضور سید الحمد‌الحسن، تصویرش، نسبش و …

لواء الموعود:
سلام بر آنان که از پی هدایت می‌روند.
مجموعه‌پرسش‌هایی دارم و امیدوارم به آن‌ها پاسخ دهید:

1. چرا تصویر شخصی خودت را مخفی می‌کنی؟

2. چرا در همین زمان اخیر بیرون ‌آمدی؟

3. چرا شما در جنگ با سازمان‌های تروریستی حضور ندارید؟

4. اگر تو فرزند امام محمد حسن عسکری هستی به چه‌ عنوانی فرا می‌خوانی؟ یعنی چگونه تو احمدالحسن هستی و نه احمد بن محمد بن حسن عسکری؟ عاقلانه نیست که تو فرزند امام محمد مهدی منتظر باشی ولی نام‌ها متعارض باشد.

5. آیا عاقلانه است پسر، پیش از پدر خروج کند؟

6. مهری که به‌نام مکتب مخصوص شماست در استان نجف اشرف دزدیده شده؛ در حالی که شما اطلاع نداری!

7. آیا دلیلی از کتاب انجیل یا زبور در دست داری؟

8. دلیلی می‌خواهم مبنی بر اینکه (همان طور که خود شما ادعا می‌کنید‌) تو از سوی پدرت فرستاده شده‌ای. از طول‌ دادن نامه‌ام عذرخواهم و امیدوارم با کلماتم، باعث ناراحتی شما نشده باشم.
توفیق تنها از سوی خداوند است و فرجام از آن پرهیزگاران.

Ahmed Alhasan احمدالحسن:
و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته.
عزیز من، خداوند تو را زنده بدارد.
ـ بنده شخصاً مدتی طولانی از سال 2002، زمان اعلام دعوت در نجف اشرف هویدا بودم.
نشست‌ و‌ برخاست داشتم و با مردم دیدار می‌کردم؛ ولی حکومت در زمان نوری مالکی، پس از حمله‌های مکرر به ما، ما را مجبور به دور‌ شدن کرد و آخرین حمله (پیش از دور‌شدن من‌) به خانه‌ام در نجف اشرف بود.

چهره‌ی و صدای مرا هزاران نفر از مؤمنان و دیگران که قبلاً با آن‌ها دیدار می‌کردم می‌شناسند؛ اما در حال حاضر درباره‌ی مسئله‌ی عکس پاسخ نمی‌دهم. موضوعی است که به امنیت شخصی بنده ارتباط دارد. ما کاری که در توان داریم انجام می‌دهیم و بقیه‌اش بر عهده‌ی خداوند سبحان است که او بهترین محافظ است.

ـ درباره‌ی سازمان‌های تروریستی (یا آنچه به‌ طور دقیق در سال 2014 اتفاق افتاد‌) ما از روز اول سقوط موصل با حکومت ارتباط برقرار کردیم؛ ولی آن‌ها مسلح‌ کردن ما را نپذیرفتند و حتی تشکیل نیروهای نظامی توسط ما برای مشارکت در نبرد علیه داعش را رد کردند.

ما این مسئله را رها کردیم تا وقتی که آن‌ها عقب‌ نشینی کردند و کار به سقوط «الرمادی» رسید. در آن زمان بود که «سرایا‌القائم» را برای دفاع از مقدساتمان تشکیل دادیم (چون جنگ به آنجا نزدیک شده بود‌) و مجدداً سیاستمداران ذی‌نفع نپذیرفتند؛ زیرا آن‌ها این وضعیت را راهی برای به‌دست‌ آوردن دستاوردهای شخصی خود یا جلب منفعتی برای خود ارزیابی کردند.

هر حزبی تشکیلات نظامی خود را دارد. با اینکه ما در حکومت نه سر پیاز بودیم و نه ته پیاز و نه در انتخابات مشارکت می‌کنیم و نه در به‌دست‌ آوردن منصب‌ها با آنان مسابقه می‌دهیم و فقط خواستیم از مقدسات خود دفاع کنیم آنان حتی به نپذیرفتن نیز بسنده نکردند و ما در صف تحمل سختی‌ها و دستگیر شدن‌ها در صفوف مؤمنان قرار گرفتیم.

این‌ چنین بود که برخی از مؤمنانی که در سرایا‌القائم داوطلب بودند رهسپار پیکار شدند و ضمن صفوف نیروهای مسلح ارتش و پلیس و گروه‌های مبارزه با تروریست قرار گرفتند. تعدادی از آن‌ها به شهادت رسیدند و تعدادی نیز زخمی شدند و در همین صفحه، تسلیت به برخی از آن‌ها و همدردی با برخی دیگر منتشر شد تا آنجا که در آزادسازی آخرین وجب‌ها از ساحل ایمن در موصل، برخی از مؤمنان زخمی شدند.

الحمدلله همان ‌طور که ملاحظه می‌کنید مؤمنان به این دعوت در آزادسازی سرزمین عراق و دفاع از مقدسات شرکت کردند و ما هر آنچه در امکان داشتیم انجام دادیم، علی‌رغم تمام تلاش‌ها برای ممانعت و سخت‌گیری‌هایی که با آن‌ها با ما مواجه شدند.

ـ امام مهدی، جد من است. نام من، احمد اسماعیل صالح… الحسن است و نسب مرا با جزئیات در سایت رسمی دعوت می‌یابی.

ـ مهر و محتویات مکتب را نیرویی که امنیت وطنی نامیده می‌شود دزدیده‌ است. پس از تظاهرات اخیر در نجف آن‌ها به مکتب حمله کردند. آن‌ها ما را ظالمانه متهم کردند که ما تظاهرات را برای آزار و اذیت مراجع رهبری کرده‌ایم.[1]
ما موضع خود را در بیانیه‌ی بالا در همین صفحه[2] بیان نمودیم و اینکه اخلال امنیتی از سوی هیچ فردی را نمی‌پذیریم.

ـ من دلایل را در کتاب‌ها نوشته و منتشر کرده‌ام؛ از جمله دلایل عقلی، قرآنی و روایی و نیز دلایلی از تورات و انجیل. شما می‌توانی در سایت رسمی بخوانی و آگاه شوی.
از خداوند برای شما توفیق را خواستارم.
بخوان و آگاه شو و خودت حقیقت را بشناس به دیگری اعتماد نکن تا برای آخرت تو تصمیم بگیرد.

ـ کتاب توهم بی‌خدایی:

http://almahdyoon.org/…/live/wahmilhad/mobile/index.html

ـ کتاب عقاید اسلام:

http://almahdyoon.org/…/books-saed/204-3aqaed-islam.pdf

ـ بحثی درباره‌ی آیه‌ی اکمال‌الدین و دلالت و معنای آن:

https://www.youtube.com/watch?v=7ab7WuR91-w


عدی الناشی:
سلام بر شما
بنده اعتقاد دارم این یک جنگ است و همیشه در جنگ‌ها، کشته‌هایی از دو طرف به جا خواهد ماند.

حال چگونه ممکن است شهرهایی از جرثومه‌ی سنگینی مثل داعش، بدون دادن شهیدان آزاد شوند؟؟؟؟؟؟

این از یک سو، از سوی دیگر کمی قبل‌تر شما نیرویی نظامی با عنوان «سرایا القائم» را ایجاد نموده و ادعا کردید عراق آزاد نشده و نخواهد شد مگر با مشارکت این نیرو در دفاع از عراق؛ ولی ما اکنون آزادسازی موصل را جشن می‌گیریم و پایان داعش را در عراق شاهد هستیم بی‌آنکه شما در نبرد با آن‌ها مشارکت کرده باشید. پاسخ شما چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Ahmed Alhasan احمدالحسن:
و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته.
عزیز من، خداوند تو را زنده بدارد.
سخن من در بالا برای عاقلان روشن است. من خواستار بازخواست کسانی هستم که مسبب این درد و ویرانی شده‌اند؛ اگر شما دیدگاه دیگری داری مختاری.
از خداوند برای شما توفیق را خواستارم.

بنده معتقدم شما دقیق نیستی. من نگفتم موصل هرگز آزاد نخواهد شد مگر فقط با مشارکت «سرایا القائم».
با این حال واقعیت این است که بسیاری از داوطلبان در سرایا‌القائم در نیروهای مسلح رسمی عراق شرکت کردند و شما می‌توانی در همین صفحه از پیام‌های تسلیت به شهیدان و مجروحان مؤمن مطلع شوی.

ما تا آخرین وجب از ساحل ایمن در موصل که آزاد شد مشارکت داشتیم؛ بنابراین ما مشارکت داشتیم و قربانی‌هایی دادیم که درد و آتشی در دل‌هایمان بر جا گذاشت که خاموش نمی‌شود. اگر شما می‌خواهی منکر این مطلب باشی، آزاد هستی و من برای شما توفیق و استواری را خواهانم. بنده آنچه را که اندکی پیش در پاسخ به یکی از سؤال‌کنندگان نوشتم کپی می‌کنم شاید برایت سودمند باشد؛ چرا که جزئیات مسئله‌ی سرایا در آن وجود دارد و اینکه رویارویی با ما چگونه به آخر رسید اگر شما خواهان دانستن حقیقت باشی.

«درباره‌ی سازمان‌های تروریستی (یا آنچه به‌طور دقیق در سال 2014 اتفاق افتاد‌) ما از روز اول سقوط موصل با حکومت ارتباط برقرار کردیم؛ ولی آن‌ها مسلح‌کردن ما را نپذیرفتند و حتی تشکیل نیروهای نظامی توسط ما برای مشارکت در نبرد علیه داعش را رد کردند.

ما این مسئله را رها کردیم تا وقتی که آن‌ها عقب‌نشینی کردند و کار به سقوط «الرمادی» رسید. در آن زمان بود که «سرایا‌القائم» را برای دفاع از مقدساتمان تشکیل دادیم (چون جنگ به آنجا نزدیک شده بود‌) و مجدداً سیاستمداران ذی‌نفع نپذیرفتند؛ زیرا آن‌ها این وضعیت را راهی برای به‌دست‌ آوردن دستاوردهای شخصی خود یا جلب منفعتی برای خود ارزیابی کردند.

هر حزبی تشکیلات نظامی خود را دارد. با اینکه ما در حکومت، نه سر پیاز بودیم و نه ته پیاز و نه در انتخابات مشارکت می‌کنیم و نه در به‌دست‌ آوردن منصب‌ها با آنان مسابقه می‌دهیم و فقط خواستیم از مقدسات خود دفاع کنیم، آنان حتی به نپذیرفتن نیز بسنده نکردند و ما در صف تحمل سختی‌ها و دستگیر شدن‌ها در صفوف مؤمنان قرار گرفتیم.

این‌چنین بود که برخی از مؤمنانی که در سرایا‌القائم داوطلب بودند رهسپار پیکار شدند و ضمن صفوف نیروهای مسلح ارتش و پلیس و گروه‌های مبارزه با تروریست قرار گرفتند. تعدادی از آن‌ها به شهادت رسیدند و تعدادی نیز زخمی شدند و در همین صفحه، تسلیت به برخی از آن‌ها و همدردی با برخی دیگر منتشر شد تا آنجا که در آزادسازی آخرین وجب‌ها از ساحل ایمن در موصل، برخی از مؤمنان زخمی شدند.

الحمدلله همان ‌طور که ملاحظه می‌کنید مؤمنان به این دعوت در آزادسازی سرزمین عراق و دفاع از مقدسات شرکت کردند و ما هر آنچه در امکان داشتیم انجام دادیم، علی‌رغم تمام تلاش‌ها برای ممانعت و سخت‌گیری‌هایی که با آن‌ها با ما مواجه شدند.»


Hameed Al Rubaie:
سؤال:
چگونه ارزیابی می‌شود این جوانانی که در نبردهای موصل و دیگر نبردها بر زمین افتادند شهید هستند یا نه؟ لطفاً پاسخ دهید.

 Ahmed Alhasan احمدالحسن:
عزیز من، خداوند تو را زنده بدارد.
پاسخی را که اندکی پیش به یک پرسش‌گر نوشتم برای شما نقل می‌کنم.

پاسخ سؤال شما در آن هست:
«درباره‌ی سازمان‌های تروریستی (یا آنچه به‌طور دقیق در سال 2014 اتفاق افتاد) ما از روز اول سقوط موصل با حکومت ارتباط برقرار کردیم؛ ولی آن‌ها مسلح‌کردن ما را نپذیرفتند و حتی تشکیل نیروهای نظامی توسط ما برای مشارکت در نبرد علیه داعش را رد کردند.

ما این مسئله را رها کردیم تا وقتی که آن‌ها عقب‌نشینی کردند و کار به سقوط «الرمادی» رسید. در آن زمان بود که «سرایا‌القائم» را برای دفاع از مقدساتمان تشکیل دادیم (چون جنگ به آنجا نزدیک شده بود‌) و مجدداً سیاستمداران ذی‌نفع نپذیرفتند؛ زیرا آن‌ها این وضعیت را راهی برای به‌دست‌ آوردن دستاوردهای شخصی خود یا جلب منفعتی برای خود ارزیابی کردند.

هر حزبی تشکیلات نظامی خود را دارد. با اینکه ما در حکومت، نه سر پیاز بودیم و نه ته پیاز و نه در انتخابات مشارکت می‌کنیم و نه در به‌دست‌ آوردن منصب‌ها با آنان مسابقه می‌دهیم و فقط خواستیم از مقدسات خود دفاع کنیم، آنان حتی به نپذیرفتن نیز بسنده نکردند و ما در صف تحمل سختی‌ها و دستگیر شدن‌ها در صفوف مؤمنان قرار گرفتیم.

این‌چنین بود که برخی از مؤمنانی که در سرایا‌القائم داوطلب بودند رهسپار پیکار شدند و ضمن صفوف نیروهای مسلح ارتش و پلیس و گروه‌های مبارزه با تروریست قرار گرفتند. تعدادی از آن‌ها به شهادت رسیدند و تعدادی نیز زخمی شدند و در همین صفحه، تسلیت به برخی از آن‌ها و همدردی با برخی دیگر منتشر شد تا آنجا که در آزادسازی آخرین وجب‌ها از ساحل ایمن در موصل، برخی از مؤمنان زخمی شدند.

الحمدلله همان ‌طور که ملاحظه می‌کنید مؤمنان به این دعوت در آزادسازی سرزمین عراق و دفاع از مقدسات شرکت کردند و ما هر آنچه در امکان داشتیم انجام دادیم، علی‌رغم تمام تلاش‌ها برای ممانعت و سخت‌گیری‌هایی که با آن‌ها با ما مواجه شدند.»

  • تاریخ انتشار پیام در صفحه فیس‌بوک سید احمد الحسن(ع): 5 جولای 2017

پی‌نوشت‌ها:
[1] – به‌سبب بدتر‌شدن خدمات‌رسانی (به‌طور دقیق قطع برق) در نیمه‌ی عصر 2017/6/30 تظاهراتی در نجف اشرف شروع شد. قابل دسترسی در:

https://www.alhurra.com/iraq/2017/06/30/%D8%B6%D8%AD%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%AE%D9%84%D9%84%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%81

[2] – بیانیه‌ی منتشر‌شده در تاریخ 2017/7/2 راجع به موضوع بعدی در این کتاب؛ اما علت تقدم این پی‌نوشت بر آن موضوع این است که این پی‌نوشت دنباله‌ی موضوع «آزادسازی موصل» است که در تاریخ 2017/6/30 منتشر شده بود.

نوشته های مشابه

دکمه بازگشت به بالا