شرایط ذبح در خصوص گوشت و مرغ
Ali Abraham:
سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما، آقا و مولای من، احمدالحسن!
آقای من، در چند روز گذشته آگاه شدیم که از نظر اهلسنت، رو به قبله کردن قربانی مستحب است نه واجب و متوجه شدیم کشتارگاههایی وجود ندارد که مرغ را پشت به قبله میکشند و به این حکم شرعی (از نظر خودشان) استناد میکنند.
آقا و مولای من، آنچه بنده شنیدهام این است که شما تفضل فرموده تناول گوشت بازارهای اسلامی را جایز دانستهاید؛ ولی تحقیق در خصوص روش ذبح مرغ را واجب میدانید. چطور خوردن گوشت برای شخصی که به مسلمان بودن فروشنده و اسلامی بودن کشور اعتماد میکند جایز است؛ ولی در خصوص مرغ چنین حکمی وجود ندارد؟
ای پدر عزیزم، لطفاً پاسخ دهید.
خداوند به شما بهترین پاداش را بدهد.
از شما خواستار دعا هستیم.
Ahmed Alhasan احمدالحسن:
و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته.
عزیز من، خداوند تو را زنده بدارد.
ذبح شده توسط مسلمانی که به شهادتین گواهی میدهد (اگر همراه با شرایط صحیح تذکیه باشد) اشکالی ندارد و تا زمانی که دلیلی وجود نداشته باشد که باعث شک و تردید نسبت به صحت تذکیه شود دقت کردن واجب نیست.
اما راجع به مسئلهی تذکیهی مرغ اشکالات فراوانی در این خصوص وجود دارد؛ به همین دلیل دقت و شناخت طریقهی ذبح و چگونگی آن از منبع تولیدش واجب است. وقتی فهمیدید ذبح به شکل صحیح انجام شده (اینکه جلوی ذبیحه بهسوی قبله باشد و شروط تذکیهی صحیحی که قبلاً بیان نمودم[1] رعایت شده است) اشکالی در آن نیست وگرنه از آن پرهیز کنید.
ابواحمد سومری:
انا لله و انا الیه راجعون.
انصار امام مهدی در سوگ درگذشت فقید حاج حافظ شهاب (پدر امین و عباس حافظ شهاب) نشستند.
اجل، وی را نیم ساعت پیش (در حالی که از حشدالشعبی بازگشته بود) در خانهاش واقع در دوایه برگرفت.
آنها هم اکنون عازم نجف اشرف هستند تا مراسم دفن را به پا دارند (انا لله و انا الیه راجعون) در استان ذی قار الدوایه.
Ahmed Alhasan احمدالحسن:
و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته.
عزیز من، خداوند شما را زنده بدارد.
انا لله و انا الیه راجعون.
خداوند پاداشهای شما و پاداشهای خانواده و فرزندان و دوستدارانش را بزرگ بدارد. از خدا میخواهم او را با رحمت فراگیر خود در این ماه کریم رحمت کند که او ارحم الراحمین است.
- تاریخ انتشار پیام در صفحه فیسبوک سید احمد الحسن(ع): 22 ژوئن 2017
پینوشت:
[1] – نگاه کنید به پاسخهای فقهی، سید احمدالحسن(ع)، مسائل متفرقه، ج1.
