نمایش نتایج: از شماره 1 تا 4 , از مجموع 4

موضوع: قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

  1. Top | #1

    http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif http://http://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif

    عنوان کاربر
    کاربر سایت
    تاریخ عضویت
    1-11-16
    شماره عضویت
    8229
    نوشته ها
    41
    تشکر
    0
    تشکر شده 17 بار در 12 ارسال
    Rep Power
    0

    پیش فرض قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

    Share

    قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

    قانون شناخت فرستادگان خدا در کتاب مقدس عبارت اند از روش هایی که بوسیله آن می توان فرستاده الهی را شناخت و او را از مدعیان دروغین تمییز داد. این قانون به ما کمک می نماید که اشتباه گذشتگان را در دشمنی با فرستاده الهی تکرار نکنیم. این قانون در هر فرستاده ای که از سوی خداست، وجود دارد و آن عبارت اند از:

    اول: وجود نص و تأکید بر آن فرستاده در کتب فرستادگان الهی دیگر، و احتجاج او بر آن نصوص.

    دوم: داشتن علم و حکمت؛ بگونه ای که سایرین از آوردن چنین حکمتی عاجز باشند.

    سوم: دعوت به حاکمیت خداوند و اقرار به آن.

    و این سه، قوانینی هستند که مسیر شناخت فرستاده خداوند را برای ما هموار می نمایند. به یاری خداوند در ادامه مطلب، هر بخش از این قوانین را با آوردن مثال از کتاب مقدس اثبات خواهیم نمود.

    با ما همراه باشید...


    موضوعات مشابه:

  2. # ADS
    گردش (جریان) تبلیغات
    تاریخ عضویت
    همیشه
    نوشته ها
    زیاد
    http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir http://almahdyoon.co/ir
     

  3. Top | #2

    http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif http://http://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif

    عنوان کاربر
    کاربر سایت
    تاریخ عضویت
    1-11-16
    شماره عضویت
    8229
    نوشته ها
    41
    تشکر
    0
    تشکر شده 17 بار در 12 ارسال
    Rep Power
    0

    پیش فرض پاسخ : قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

    Share

    قانون شناخت حجت های الهی (قسمت اول)

    یکی از این قوانین ثابت «وصیت» است و فرستاده الهی برای اثبات حقانیت خویش از طریق نصوص و مکتوبات فرستادگان دیگر بر مردم زمان خود دلیل می آورد و مردم نیز به واسطه نصوصی که در کتب انبیاء وجود داشت به حقانیت وی پی میبردند. به آیه زیر توجه کنید:

    یوحنا 5 : 45
    [عیسی گفت:] زیرا اگر موسی را تصدیق می‌کردید، مرا نیز تصدیق می‌کردید چونکه او درباره من نوشته است.

    عیسی یهودیان را به وجود نصی که در تورات در رابطه با حقانیت او آمده است یادآور می سازد. او بجهت اهمیت این نکته این سخن را بر زبان آورد و همچنین این نمونه ای از احتجاج عیسی می باشد که در انجیل آمده است:

    لوقا 4 : 19 - 16

    و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و بحسب دستور خود در روز سَبَّت به کنیسه درآمده، برای تلاوت برخاست. ۱۷ آنگاه صحیفه اشْعیا نبی را بدو دادند و چون کتاب را گشود، موضعی را یافت که مکتوب است ۱۸ «روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را بشارت دهم و مرا فرستاد تا شکسته دلان را شفا بخشم و اسیران را به رستگاری و کوران را به بینایی موعظه کنم و تا کوبیدگان را آزاد سازم، ۱۹ و از سال پسندیده خداوند موعظه کنم.» ۲۰ پس کتاب را به هم پیچیده، به خادم سپرد و بنشست و چشمان همه اهل کنیسه بر وی دوخته می‌بود.

    و همچنین آیه زیر شاهدی بر اهمیت نص در بین حواریون می باشد:

    یوحنا 1 : 45
    فیلپس نتنائیل را یافته، بدو گفت: «آن کسی را که موسی در تورات و انبیا مذکور داشته‌اند، یافته‌ایم که عیسی پسر یوسف ناصری است.»

    همچنین یحیی به کتاب اشعیا احتجاج نمود:

    یوحنا ۱ : ۲۳
    [یحیی] گفت: «من صدای ندا کننده‌ای در بیابانم که راه خداوند را راست کنید، چنانکه اشعیا نبی گفت». در واقع یحیی با این سخنش به آیه ای از عهد قدیم که در ارتباط با خویش بود احتجاج می کرد:

    اشعیا ۴۰ : ۳
    صدای ندا کننده‌ای در بیابان، راه خداوند را مهیا سازید و طریقی برای خدای ما در صحرا راست نمایید.

    و از نمونه فرمان های الهی برای انجام وصیت و بشارت به آمدن رسولان بعدی در کتاب مقدس بدین شرح است:

    فرمان الهی به موسی نبی برای انجام وصیت و تعیین یوشع بن نون به عنوان وصی:

    تثنیه 31: 14
    و خداوند به‌ موسی‌ گفت‌: «اینك‌ ایام‌ مردن‌ تو نزدیك‌ است‌؛ یوشع‌ را طلب‌ نما و در خیمة‌ اجتماع‌ حاضر شوید تا او را وصیت نمایم‌.» پس‌ موسی‌ و یوشع‌ رفته‌، در خیمة‌ اجتماع‌ حاضر شدند.

    فرمان الهی به ایلیای نبی برای تعیین الیشع بن شافاط به عنوان نبی

    1 پادشاهان 19 : 16

    و ییهُو ابن نِمْشی را به پادشاهی اسرائیل مسح نما، و اَلِیشَع بن شافاط را که از آبَل مَحُولَه است، مسح کن تا به جای تو نبی بشود.

    بشارت سموئیل نبی به داود نبی و لزوم تبعیت از سخن سموئیل نبی:
    اول تواریخ 11: 1-3
    و تمامی اسرائیل نزد داود در حَبْرُون جمع شده، گفتند: «اینک ما استخوانها و گوشت تو می‌باشیم ! و قبل از این نیز هنگامی که شاؤل پادشاه می‌بود، تو اسرائیل را بیرون می‌بردی و درون می‌آوردی؛
    و یهُوَه خدایت تو را گفت که: تو قوم من اسرائیل را شبانی خواهی نمود و تو بر قوم من اسرائیل پیشوا خواهی شد و جمیع مشایخ اسرائیل نزد پادشاه به حَبْرُون آمدند و داود با ایشان به حضور خداوند در حَبْرُون عهد بست، و داود را برحسب کلامی که خداوند به واسطة سموئیل گفته بود به پادشاهی اسرائیل مسح نمودند.

    از طریق آیه بالا میتوان به اهمیت وصیت در کتاب مقدس پی برد. در واقع وصیت راهی ست به جهت شناخت فرستادگان خداوند و باید از خود سوال کرد که اگر وصیت نباشد پس چطور میتوان فرستادگان خداوند را به راحتی شناخت ؟! پس همچنانکه در این آیات نظاره کردیم به طور واضح مشخص میشود علت وجود وصیت و تأکید بر فرستادگان بعدی در چیست؟ در واقع موضوع وجود نص و تأکید از سوی انبیاء پیشین یکی از ارکان شناخت فرستادگان الهی می باشد.

    یوحنا 7: 19-20
    (عیسی گفت:) آیا موسی، تورات را به شما نداده است؟ و حال آنکه کسی از شما نیست که به تورات عمل کند. از برای چه می‌خواهید مرا به قتل رسانید؟» آنگاه همه در جواب گفتند: «تو دیو داری! ... ».

    آری! هنگامی که جوابی در کار نباشد تهمت ها از چپ و راست بر فرستاده خداوند سرازیر می شود، حقیقتی ست تلخ که هر زمانی رخ افتاده و منحصر به یک زمان نیست و لازم به یادآوری ست که عالمان یهودی به نام فریسیان به دقت احکام شریعت را اجرا می کردند اما منیتشان اجازه نمیداد به آیاتی ایمان آورند که در حقانیت عیسی مسیح بود! از این رو به برخی ایمان آورده و به برخی دیگر در دل کافر بودند و این همان نفاق است.



  4. Top | #3

    http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif http://http://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif

    عنوان کاربر
    کاربر سایت
    تاریخ عضویت
    1-11-16
    شماره عضویت
    8229
    نوشته ها
    41
    تشکر
    0
    تشکر شده 17 بار در 12 ارسال
    Rep Power
    0

    پیش فرض پاسخ : قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

    Share

    قانون دوم به جهت شناخت حجت های الهی:

    نعمت علم و حکمت به همه ی فرستادگان الهی داده شده است و در واقع فرستادگان خداوند حکیمترینِ مردمان هستند. پس آن راهی ست به جهت شناخت فرستادگان تایید شده خداوند. اما قبل از هر چیز باید بدانیم که بخشنده حکمت کیست؟!

    در واقع بر طبق کتاب مقدس حکمت از سوی خداوند صادر می شود:

    امثال2:
    6
    خداوند بخشنده حکمت است و عقل و دانایی از جانب اوست.

    دانیال 2:
    20
    قدرت و حکمت از خداست. نام او تا به ابد متبارک باد.

    و نکته مهم دیگر آن است که فرستادگان الهی در مقابله با سخن معاندین و دشمنان خود اغلب با سلاح زور مقابله نمیکردند بلکه با سلاح علم و حکمت به مقابله با آن ها میرفتند. از این روست که در کتاب مقدس میخوانیم:

    جامعه 9: 18
    حکمت از اسلحه جنگ بهتر است...

    در واقع همچنانکه اشاره کردیم یکی از فایده های حکمت الهی در نزد انبیاء و جانشینانِ آنان منکوب کردن افراد سیاه دل در مناظرات و مباحثات بود چنانکه بارها عیسی مسیح فریسیان و کاهنان را مغلوب کرد و همچنین زدودن باور های غلط و بدعت ها و خرافات و اعتقادات شرک آلود و تعلیم دادن به سوی حیات الهی و ارتقاء آنان در جهت کمال و قضاوت و داوری صحیح و تبیین احکام شریعت. در واقع تمام این موارد نیاز به علم و حکمت الهی دارد. به عنوان مثال به آیات زیر دقت کنید:

    خروج 18: 15-16
    موسی به پدر زن خود گفت که «قوم نزد من می‌آیند تا از خدا مسألت نمایند. هرگاه ایشان را دعوی شود، نزد من می‌آیند و میان هر کس و همسایه‌اش داوری می‌کنم، و فرایض و شرایع خدا را بدیشان تعلیم می‌دهم.»

    مرقس 1: 21-22
    و چون وارد کفرناحوم شدند، (عیسی) بی تأمل در روز سَبَّت به کنیسه درآمده، به تعلیم دادن شروع کرد. به قسمی که از تعلیم وی حیران شدند، زیرا که ایشان را مقتدرانه تعلیم می‌داد نه مانند کاتبان.

    در واقع فرستاده الهی به حکمتی مجهز است که تمامی استدلال های پوچ و علوم باطل را نابود می سازد. ر ادامه آیاتی را در رابطه با وجود علم و حکمت در فرستادگان خداوند خواهیم آورد:

    علم و حکمت یوشع بن نون وصی موسی نبی:

    تثنیه 34: 9
    یوشع پسر نون، پُر از حکمت بود، زیرا موسی او را به جانشینی خود برگزیده بود، مردم اسرائیل از یوشع پیروی کردند و فرامینی را که خداوند به موسی داده بود، بجا آوردند.

    حکمت دانیال نبی:

    دانیال 2: 23
    ای خدای نیاکان من، تو را شکر و سپاس می گویم، زیرا به من قدرت و حکمت عطا کردی. دعای مرا مستجاب فرمودی، و آنچه را که باید به پادشاه بگویم، به ما نشان دادی.

    حکمت عیسی مسیح:

    لوقا 2: 40

    در آنجا، عیسی رشد کرد و بزرگ شد. او سرشار از حکمت بود و فیض خدا بر او قرار داشت.

    پس واضح شد که بعد از «وصیت»، «علم و حکمت» نیز قانونی دیگر به جهت شناخت و جدا کردن مدعی دروغین از مدعی راستگوست ؛ چراکه با خواندن و یا دیدن چند سوال و جواب از وی، مشخص می شود که علمش از خداوند است یا خیر.



  5. Top | #4

    http://almahdyoon.co/ir/images/stars/one.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif http://http://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gifhttp://almahdyoon.co/ir/images/stars/zero.gif

    عنوان کاربر
    کاربر سایت
    تاریخ عضویت
    1-11-16
    شماره عضویت
    8229
    نوشته ها
    41
    تشکر
    0
    تشکر شده 17 بار در 12 ارسال
    Rep Power
    0

    پیش فرض پاسخ : قانون شناخت حجت های در عهدین چه می باشد؟

    Share

    قانون شناخت به جهت شناخت حجت های الهی:

    می دانیم که خداوند خالق و مالک حقیقی این جهان است، پس حق پادشاهی جهان نیز از آنِ اوست و نکته بعدی این است که این حق برای اوست که حاکم را بر روی زمین انتخاب کند؛ یعنی همان حاکمی که جز خواست خداوند، خواست دیگری نمی طلبد و در احکام اشتباه نمیکند و خواهان برقراری عدالت و رشد اخلاق و سایر فضایل اخلاقی بر روی زمین است. با مطالعه کتاب مقدس مشخص میشود که فرستادگان الهی بر حق حاکمیت خداوند و انتخاب حاکم از سوی وی تصریح کرده اند. در واقع یکی از فصول مشترک فرستادگان الهی تصریح بر حق حاکمیت خداوند و انتخاب حاکم از سوی وی میباشد :

    مزامیر 22: 28
    زیرا سلطنت‌ از آن‌ خداوند است‌ و او بر امّت‌ها مسلط‌ است‌.

    1 تواریخ29: 11
    ای خداوند، عظمت، قدرت، جلال، پیروزی و شکوه از آن توست و هر آنچه در زمین و آسمان است، از آن توست. پادشاهی از آن توست، تو بر فراز همه سر برافراشته ای.

    دانیال 2: 20-21
    و دانیال‌ متكلّم‌ شده‌، گفت‌: «اسم‌ خدا تا ابدلا´باد متبارك‌ باد زیرا كه‌ حكمت‌ و توانایی‌ از آن‌ وی‌ است‌. و او وقتها و زمانها را تبدیل‌ می‌كند. پادشاهان‌ را معزول‌ می‌نماید و پادشاهان‌ را نصب‌ می‌كند. حكمت‌ را به‌ حكیمان‌ می‌بخشد و فطانت‌پیشه‌گان‌ را تعلیم‌ می‌دهد.»

    و همچنین در ارتباط با ابدی بودن این سلطنت خداوند، آمده است:

    خروج باب 15 آیه 18
    تو ای خداوند تا به ابد پادشاهی خواهی کرد.

    مزامیر 45: 6
    ای خدا، تخت تو تا ابدالآباد است؛ عصای راستی عصای سلطنت تو است.

    اما آیا طبق کتاب مقدس حاکمیت خداوند به فرستادگانش تفویض میشود؟

    نصب حکومت ها توسط خداوند:

    در ادامه آنچه که در قسمت های قبل، در اثبات حق حاکمیت خداوند گفته شد، اینبار قصد داریم تا گوشه ای از آیات کتاب مقدس در رابطه با تفویض حاکمیت از سوی خداوند را در این قسمت بگنجانیم.

    به حکومت رسیدن داود نبی توسط خداوند:

    دوم سموئیل 12: 7
    ناتان به داود گفت: «آن مرد تو هستی، و یهُوَه، خدای اسرائیل، چنین می‌گوید: من تو را بر اسرائیل به پادشاهی مسح نمودم ...

    برگزیدن سلیمان توسط خداوند:

    اول تواریخ 5:28
    و از جمیع پسران من، ( زیرا) خداوند پسران زیاد به من داده است، پسرم سلیمان را برگزیده است تا بر کرسی سلطنت خداوند بر اسرائیل بنشیند.

    برگزیده شدن عیسی مسیح توسط خداوند:

    هر چند عیسی مسیح حق پادشاهی و حکومت داشت اما فقهای بنی اسرائیل و دشمنانش هم پیمان شده تا کمر به قتل وی ببندند و اراده خداوند را زیر پا گذاشته و تا حد توان بر علیه او ایستادند و او را از این حق محروم کردند، همچنانکه در زمان های گوناگون فرستادگان الهی توسط مردم رد شده و حقشان غصب می گشت.

    زکریا 9:9
    ای دختر صهیون بسیار وجد بنما و ای دختر اورشلیم آواز شادمانی بده! اینک پادشاه تو نزد تو می‌آید. او عادل و صاحب نجات و حلیم می‌باشد و بر الاغ و بر کرّه بچّه الاغ سوار است.

    این آیه در عهد قدیم بشارتی در مورد عیسی مسیح بود که نیز در عهد جدید، در انجیل یوحنا و در فصل دوازده به این موضوع اشاره شده است.

    نتیجه گیری:

    بر طبق مجموعه آیاتی که ارائه شد، متوجه شدیم که حاکمیت برای خداوند است و اوست که حاکم زمین را انتخاب میکند و کسی جز او حق این انتخاب را ندارد. انبیاء الهی و رسولان بر این امر اقرار و آن را بیان می نمودند و پیروان شریر بزرگترین دشمنان آنان بودند که حاکمیت خداوند و حاکمیت تفویض شده از سوی خداوند به رسولان و انبیاء الهی را رد میکردند و به آن اقرار نمی کردند بلکه با تمام قوا علیه آنان می ایستادند.

    یوحنا 19: 15... سران کاهنان جواب دادند: ما پادشاهی جز قیصر نداریم‌‌.

    و تاریخ نیز اینگونه برای ما اثبات میکند که اکثریت مردم به دنبال منصوب شدگان خداوند نبودند.

    اول سموئیل 12: 11-13
    پس خداوند یرُبَّعْل و بَدان و یفْتاح و سموئیل را فرستاده، شما را از دست دشمنان شما که در اطراف شما بودند، رهانید و در اطمینان ساکن شدید. و چون دیدید که ناحاش، پادشاه بنیعَمّون، بر شما می‌آید به من گفتید: نی بلکه پادشاهی بر ما سلطنت نماید، و حال آنکه یهُوَه، خدای شما، پادشاه شما بود. و الآن اینک پادشاهی که برگزیدید و او را طلبیدید. و همانا خداوند بر شما پادشاهی نصب نموده است.


مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
درباره ما:
مؤمنان به وصیت مقدس رسول الله (ص) .
به دوازده امام و دوازده مهدی معتقدیم.
مؤمنان به حاکمیت خدا و کافر به حاکمیت مردم.