معلم موسی
مدیر بخش
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صلی علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلما تسلیما کثیرا
منظور از بازگشت مسیح پسر انسان و تسلی دهنده چیست؟
واژه‌ی مسيح تنها يک اسم شخصی نيست بلکه صفتی‌ست که به هر کس ممسوح به روح القدس شده، اطلاق می‌يابد و اين صفت بيش از همه به پيامبر الهی عيسی ع شهرت يافته.
(۳۸ يعنی عيسی ناصری را که خدا او را چگونه به روح القدس و قوت مسح نمود که او سير کرده، اعمال نيکو بجا می‌آورد و همه مقهورين ابليس را شفا می‌بخشيد زيرا خدا با وی می‌بود).[SUP]([1][/SUP])
و اين صفت تنها مختص عيسی g نبوده بلکه دلالتی عام بر هر کس که خداوند روحش را به روح القدس مسح کرده، داشته و بدين ترتيب، داوود و شاؤول ع نيز ملقب به اين صفت بودند.
(۲۱ و ابيشای ابن صَرُويه متوجه شده، گفت: «آيا شَمْعی به سبب اينكه مسيح خداوند را دشنام داده است، كشته نشود؟» ۲۲ اما داود گفت: «ای پسران صَرُويه، مرا با شما چه كار است).[SUP]([2][/SUP])
(و داود برخاسته، دامن ردای شاؤل را آهسته بريد. ۵ و بعد از آن دل داود مضطرب شد از اين جهت كه دامن شاؤل را بريده بود. ۶ و به كسان خود گفت: «حاشا بر من از جانب خداوند كه اين امر را به آقای خود مسيح خداوند بكنم، و دست خود را بر او دراز نمايم چونكه او مسيح خداوند است).[SUP]([3][/SUP])
(١٠ و داود چنين گفت...گفتم دست خود را بر آقای خويش دراز نكنم، زيرا كه مسيح خداوند است).[SUP]([4])[/SUP]
و اين‌چنين آشکار می‌گردد که صفت مسيح فقط به عيسی بن مريم اختصاص نداشته بلکه ممکن است بر هر که خداوند او را به روح القدس ممسوح داشته، قابل انطباق باشد و اما آنچه اديّان يهودی و نصرانی و اسلامی در ظهور مسيح منتظر در آخر الزمان بدان اتفاق‌نظر يافته‌اند دالِ بر اين نيست که مسيح منتظر، همان عيسی بن مريم است بلکه مسيح منتظر، شخصيّت زمينه‌ساز بوده که قبل از نزول عيسی بن مريم بر اين زمين، ظهور می‌کند. و اين شخصيّت فرمانده و رهبر عام برای روز موعود و قيامت صغری و مصلح منتظر نزد همه‌ی اديانی است که عيسی و ايليا او را قبل از بازگشت خويش به زمين ارسال می‌کنند و اناجيل بر اين امر تأکيد دارند.
(۲۵ پس بعضی از اهل اورشليم گفتند: “آيا اين آن نيست که قصد قتل او دارند؟ ۲۶ و اينک آشکارا حرف می‌زند و بدو هيچ نمی‌گويند. آيا روسا يقيناً می‌دانند که او در حقيقت مسيح است؟ ۲۷ ليکن اين شخص را می‌دانيم از کجا است، اما مسيح چون آيد هيچ‌کس نمی‌شناسد که از کجا است).[SUP]([5][/SUP])
و اين امر مشتبه شده بر مردم است؛ زيرا تمام انبياء، به اين مسيح منتظر بشارت می‌دادند که مملکت اسلام را در آخر الزمان بر پا می‌کند، علی‌رغم اين‌که انبياء به يسوع مسيح ع بشارت دادند اما آن مسيح منتظر نيست که در قيامت صغری می‌آيد؛ زيرا از جانب مادر، از نسل داوود ع می‌باشد چراکه نرجس‌خاتون ، مادر امام مهدی ع از نسل داوود نبی است.
(۴۰ آنگاه بسياری از آن گروه، چون اين کلام را شنيدند، گفتند: “در حقيقت اين شخص همان نبی است.” ۴۱ و بعضی گفتند: “او مسيح است.” و بعضی گفتند: “مگر مسيح از جليل خواهد آمد؟ ۴۲ آيا کتاب نگفته است که از نسل داود و از بيت‌لحم، دهی که داود در آن بود، مسيح ظاهرخواهد شد؟”).[SUP]([6][/SUP])
با توجه به اين‌که عيسی بن مريم همان مسيح ع است اما آن مسيح منتظر و ذخيره‌ی قيامتِ صغری که کتب مقدس (قرآن و انجيل و تورات و زبور)، بدو بشارت دادند، نيست بلکه عيسی مسيح کسی‌ست که اين رهبر مسيح منتظر را ارسال می‌کند که در اين زمان ظهور می‌کند و برای اثبات آن نياز به شفاف‌سازی تمام وصيّت‌های انبياء و مرسلينی است که به ذکر اسم و صفات و نسب و مسکنش پرداختند، می‌باشد.
انجيل‌ها تضمين نکرده‌اند که فرمانده‌ی عام و ذخيره‌ی روز موعود، همان يسوع ع است بلکه امر را به فرمانده‌ی معينی نسبت داده‌اند که انجيل‌ها از آن به اسم (تسلّی‌دهنده) و (بنده‌ی امين) ياد کردند و در دو حالت، عيسی يا يسوع نبوده؛ زيرا انجيل‌ها، لقب پسر خدا و پسر انسان را به يسوع نسبت داده‌اند و تسلّی‌دهنده کسی نمی‌تواند باشد جز فرمانده‌ی واقعی به امر عيسی و ايليا از برای قيامت صغری است و نصرتش بر مردم واجب است.
همان‌طور که پيش از خروج عيسی، زمينه‌سازانی برای حضرتش بودند هم‌چون يحيی نبی ع قطعاً قبل از بازگشت حضرتش به زمين، زمينه‌ساز وجود دارد تا مردم را هُشدار و وعده دهد لذا يسوع، به حواريون خويش بشارت داد که به زودی برای آنان در آخر الزمان رسول و فرستاده‌ای می‌فرستد و آماده‌ی مساعدت و ياری او باشند و نامش در انجيل‌ها، معزی (تسلّی‌دهنده) است.
(۱۲ “و بسيار چيزهای ديگر نيز دارم به شما بگويم، لکن الان طاقت تحمل آنها را نداريد. ۱۳ و ليکن چون او يعنی روح راستی آيد، شما را به جميع راستی هدايت خواهد کرد زيرا که از خود تکلم نمی‌کند بلکه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت و از امور آينده به شما خبر خواهد داد).[SUP]([7])[/SUP]
و تسلّی‌دهنده، فرستاده‌ی عيسی ع به نصاری در آخر الزمان و فرمانده‌ی عام و ذخيره‌ی قيامت صغری می‌باشد که از جانب مشرق، زمينه‌سازی خويش را از برای بازگشت عيسی و ايليا به اين زمين آغاز می‌کند و تسلّی‌دهنده تمام جهان را بدون استثناء توبيخ می‌کند، يعنی او مبلغ رسالتی است که يسوع او را بدان مکلّف کرده.
[HR][/HR][1]. سفر اعمال الرسل ۱۰: ۳۸.
[2]. صاموئيل الثاني الأصحاح ۱۹.
[3]. صاموئيل الأول أصحاح: ۲۴.
[4]. صاموئيل الأول: ۲۴.
[5]. يوحنا: الأصحاح ۷.
[6]. يوحنا: الأصحاح ۷.
[7]. يوحنا الأصحاح: ۱۶.
منظور از بازگشت مسیح پسر انسان و تسلی دهنده چیست؟
واژه‌ی مسيح تنها يک اسم شخصی نيست بلکه صفتی‌ست که به هر کس ممسوح به روح القدس شده، اطلاق می‌يابد و اين صفت بيش از همه به پيامبر الهی عيسی ع شهرت يافته.
(۳۸ يعنی عيسی ناصری را که خدا او را چگونه به روح القدس و قوت مسح نمود که او سير کرده، اعمال نيکو بجا می‌آورد و همه مقهورين ابليس را شفا می‌بخشيد زيرا خدا با وی می‌بود).[SUP]([1][/SUP])
و اين صفت تنها مختص عيسی g نبوده بلکه دلالتی عام بر هر کس که خداوند روحش را به روح القدس مسح کرده، داشته و بدين ترتيب، داوود و شاؤول ع نيز ملقب به اين صفت بودند.
(۲۱ و ابيشای ابن صَرُويه متوجه شده، گفت: «آيا شَمْعی به سبب اينكه مسيح خداوند را دشنام داده است، كشته نشود؟» ۲۲ اما داود گفت: «ای پسران صَرُويه، مرا با شما چه كار است).[SUP]([2][/SUP])
(و داود برخاسته، دامن ردای شاؤل را آهسته بريد. ۵ و بعد از آن دل داود مضطرب شد از اين جهت كه دامن شاؤل را بريده بود. ۶ و به كسان خود گفت: «حاشا بر من از جانب خداوند كه اين امر را به آقای خود مسيح خداوند بكنم، و دست خود را بر او دراز نمايم چونكه او مسيح خداوند است).[SUP]([3][/SUP])
(١٠ و داود چنين گفت...گفتم دست خود را بر آقای خويش دراز نكنم، زيرا كه مسيح خداوند است).[SUP]([4])[/SUP]
و اين‌چنين آشکار می‌گردد که صفت مسيح فقط به عيسی بن مريم اختصاص نداشته بلکه ممکن است بر هر که خداوند او را به روح القدس ممسوح داشته، قابل انطباق باشد و اما آنچه اديّان يهودی و نصرانی و اسلامی در ظهور مسيح منتظر در آخر الزمان بدان اتفاق‌نظر يافته‌اند دالِ بر اين نيست که مسيح منتظر، همان عيسی بن مريم است بلکه مسيح منتظر، شخصيّت زمينه‌ساز بوده که قبل از نزول عيسی بن مريم بر اين زمين، ظهور می‌کند. و اين شخصيّت فرمانده و رهبر عام برای روز موعود و قيامت صغری و مصلح منتظر نزد همه‌ی اديانی است که عيسی و ايليا او را قبل از بازگشت خويش به زمين ارسال می‌کنند و اناجيل بر اين امر تأکيد دارند.
(۲۵ پس بعضی از اهل اورشليم گفتند: “آيا اين آن نيست که قصد قتل او دارند؟ ۲۶ و اينک آشکارا حرف می‌زند و بدو هيچ نمی‌گويند. آيا روسا يقيناً می‌دانند که او در حقيقت مسيح است؟ ۲۷ ليکن اين شخص را می‌دانيم از کجا است، اما مسيح چون آيد هيچ‌کس نمی‌شناسد که از کجا است).[SUP]([5][/SUP])
و اين امر مشتبه شده بر مردم است؛ زيرا تمام انبياء، به اين مسيح منتظر بشارت می‌دادند که مملکت اسلام را در آخر الزمان بر پا می‌کند، علی‌رغم اين‌که انبياء به يسوع مسيح ع بشارت دادند اما آن مسيح منتظر نيست که در قيامت صغری می‌آيد؛ زيرا از جانب مادر، از نسل داوود ع می‌باشد چراکه نرجس‌خاتون ، مادر امام مهدی ع از نسل داوود نبی است.
(۴۰ آنگاه بسياری از آن گروه، چون اين کلام را شنيدند، گفتند: “در حقيقت اين شخص همان نبی است.” ۴۱ و بعضی گفتند: “او مسيح است.” و بعضی گفتند: “مگر مسيح از جليل خواهد آمد؟ ۴۲ آيا کتاب نگفته است که از نسل داود و از بيت‌لحم، دهی که داود در آن بود، مسيح ظاهرخواهد شد؟”).[SUP]([6][/SUP])
با توجه به اين‌که عيسی بن مريم همان مسيح ع است اما آن مسيح منتظر و ذخيره‌ی قيامتِ صغری که کتب مقدس (قرآن و انجيل و تورات و زبور)، بدو بشارت دادند، نيست بلکه عيسی مسيح کسی‌ست که اين رهبر مسيح منتظر را ارسال می‌کند که در اين زمان ظهور می‌کند و برای اثبات آن نياز به شفاف‌سازی تمام وصيّت‌های انبياء و مرسلينی است که به ذکر اسم و صفات و نسب و مسکنش پرداختند، می‌باشد.
انجيل‌ها تضمين نکرده‌اند که فرمانده‌ی عام و ذخيره‌ی روز موعود، همان يسوع ع است بلکه امر را به فرمانده‌ی معينی نسبت داده‌اند که انجيل‌ها از آن به اسم (تسلّی‌دهنده) و (بنده‌ی امين) ياد کردند و در دو حالت، عيسی يا يسوع نبوده؛ زيرا انجيل‌ها، لقب پسر خدا و پسر انسان را به يسوع نسبت داده‌اند و تسلّی‌دهنده کسی نمی‌تواند باشد جز فرمانده‌ی واقعی به امر عيسی و ايليا از برای قيامت صغری است و نصرتش بر مردم واجب است.
همان‌طور که پيش از خروج عيسی، زمينه‌سازانی برای حضرتش بودند هم‌چون يحيی نبی ع قطعاً قبل از بازگشت حضرتش به زمين، زمينه‌ساز وجود دارد تا مردم را هُشدار و وعده دهد لذا يسوع، به حواريون خويش بشارت داد که به زودی برای آنان در آخر الزمان رسول و فرستاده‌ای می‌فرستد و آماده‌ی مساعدت و ياری او باشند و نامش در انجيل‌ها، معزی (تسلّی‌دهنده) است.
(۱۲ “و بسيار چيزهای ديگر نيز دارم به شما بگويم، لکن الان طاقت تحمل آنها را نداريد. ۱۳ و ليکن چون او يعنی روح راستی آيد، شما را به جميع راستی هدايت خواهد کرد زيرا که از خود تکلم نمی‌کند بلکه به آنچه شنيده است سخن خواهد گفت و از امور آينده به شما خبر خواهد داد).[SUP]([7])[/SUP]
و تسلّی‌دهنده، فرستاده‌ی عيسی ع به نصاری در آخر الزمان و فرمانده‌ی عام و ذخيره‌ی قيامت صغری می‌باشد که از جانب مشرق، زمينه‌سازی خويش را از برای بازگشت عيسی و ايليا به اين زمين آغاز می‌کند و تسلّی‌دهنده تمام جهان را بدون استثناء توبيخ می‌کند، يعنی او مبلغ رسالتی است که يسوع او را بدان مکلّف کرده.
[HR][/HR][1]. سفر اعمال الرسل ۱۰: ۳۸.
[2]. صاموئيل الثاني الأصحاح ۱۹.
[3]. صاموئيل الأول أصحاح: ۲۴.
[4]. صاموئيل الأول: ۲۴.
[5]. يوحنا: الأصحاح ۷.
[6]. يوحنا: الأصحاح ۷.
[7]. يوحنا الأصحاح: ۱۶.