• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

لزوم ایثار گری و کناره نگرفتن حاکم از مردم

  • شروع کننده موضوع zamane13
  • تاریخ شروع

zamane13

Guest
پنجم: ایثار


امام علی (ع) تنها به سفارش معاونان و والیان شهرها، در رعایت عدل دربارۀ رعیت بسنده نمی‌کند؛ بلکه آنان را به گذشت و ایثار در دو سطح مادی و معنوی نیز امر می‌کند و از زیباترین آموزه‌های ایشان، دستور حضرتش در قالب دعا بوده، نه به‌صورت مستقیم.

ایشان (درود پروردگارم بر او) از خلال دعا، به اصحاب و معاونان و وزیران خویش می‌آموزد و آنان را به ایثار و گذشت، از خلال مقدم‌ساختن رعیت بر نفس خود حتی در دعا امر می‌کند. ایشان(ع) هرگز از خداوند طلب سعادت، خوشبختی و شهادت را نکرده، مگر اینکه قبل از آن، خواستار توفیق خدمت به خلقِ خدای سبحان و سامان‌بخشی به سرزمین‌هایش را مسئلت داشته است.

علی ع از خلال دعا،به اصحاب ومعاونان و وزیران خویش می‌آموزد وآنان را به ایثار و گذشت،از خلال مقدم‌ساختن رعیت بر نفس خود حتی در دعا امر می‌کند.


ایشان(ع) فرمودند: «… أن یوفقنی وإیاک لما فیه رضاه فی الإقامه علی العذر الواضح إلیه وإلی خلقه من حسن الثناء فی العباده[۱]وجمیل الأثر فی البلاد وتمام النعمه وتضعیف الکرامه وأن یختم لی ولک بالسعاده و الشهاده.»

«… [از خداوند مسئلت می‌نمایم] من و تو را موفق بدارد تا رضای او را جلب کنیم و کاری کنیم که نزد او و خلقش معذور باشیم همراه با مدح و ثنایی که در میان بندگان و آثار خوب در شهرها و تمامیت نعمت و فزونی شخصیت در پیشگاه او باشد و نیز از او مسئلت دارم که زندگی من و تو را با سعادت و شهادت پایان بخشد.»

ششم: دوری و عُزلت‌گزیدن از دید رعیت


از امور تأسف‌بار در طول تاریخ بشریت، گوشه‌نشینی و عزلت‌گزیدن والیان نسبت به حال مردم است و تماس و ارتباطشان فقط از طریق مشاوران و معاونان صورت می‌گیرد و همین امر یا فعل باعث به‌وجودآمدن آثار منفی بزرگی می‌شود.
به همین دلیل امیرالمؤمنین(ع) را می‌یابیم که این امر را فرو نگذارده‌اند؛ بلکه توضیح دادند؛ و ایشان کتاب آشکاری هستند که در آن، تفصیل و تبیین هر چیز، گنجانده شده است.

پس برای معاون خود در حالی‌ که او را از حجاب و عزلت‌گزیدن نهی کرده و آثار زیان‌بار آن را بیان می‌کنند، می‌فرمایند: «فلا تطولن احتجابک عن رعیتک فان احتجاب الولاه عن الرعیه شعبه من الضیق وقله علم بالأمور والاحتجاب منهم یقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فیصغر عندهم الکبیر ویعظم الصغیر ویقبح الحسن ویحسن القبیح ویشاب الحق بالباطل. وانما الوالی بشر لا یعرف ما توارى عنه الناس به من الامور ولیست على الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الکذب‏… .» [۲]

«پنهان‌ماندنت از رعیت را طولانی مکن، که در پرده‌ماندن حاکم، شاخه‌ای است از تنگ‌خویی و کم‌اطلاعی به امور. و پنهان‌ماندن حاکم از رعیتْ حاکمان را از دانستن آنچه بر آنان پوشیده است بازمی دارد. بر این اساس کار بزرگ پیش آنان کوچک و کار کوچک بزرگ جلوه می‌کند، زیبا زشت گردد و زشتْ زیبا شود، و حق به باطل آمیخته می‌گردد. زمامدار انسانی است که آنچه را مردم از او پوشیده دارند نخواهد دانست، و حق را هم نشانه‌ای نیست که به‌وسیلۀ آن انواع راستی از دروغ شناخته شود.»

پاره‌هایی از عهد ماندگار، شهید انمار حمزه المهدی

——-
۱٫ و از جلیل‌ترین و بزرگ‌ترین مصادیق بندگی که امیرالمؤمنین(ع) ذکر می‌کنند، خدمت عیال‌الله است؛ پس خلق، عیال و خانواده و اهل خداوند هستند و دوست‌داشتنی‌ترین آنان، نزد او، مهربان‌ترین آنان نسبت به عیال و خانواده‌اش است.
۲٫ نهج‌البلاغه، عهدنامۀ مالک اشتر.

نوشته لزوم ایثار گری و کناره نگرفتن حاکم از مردم اولین بار در یمانی موعود سید احمدالحسن (ع). پدیدار شد.

ادامه مطلب...
 
کانال تلگرام

بالا