• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

شبهه : بنابر این روایت سید احمدالحسن باید برای اثبات حجیت خویش تمام معجزات انبیا را بیاورند!

Yas_313

New Member
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسلیماً کثیرا

شبهه :
بنا بر روایت ذیل سید احمدالحسن باید برای اثبات حجیت خویش تمام معجزات انبیا را بیاورند!
عن ابي عبد الله (ع) : ما من معجزة من معجزات الانبیاء والاوصیاء الا یظهر الله تبارک و تعالی مثلها علی ید قائمنا لاتمام الحجه علی الاعداء.

امام صادق (علیه السلام) مى فرمايد :
«هیچ معجزه اى از معجزات انبیا (ع) نیست مگر این كه خداوند مثل آن را به دست حضرت قائم (عج) براى اتمام حجّت ، بر دشمنان ظاهر خواهد كرد».
(منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر ، ص 312)

پاسخ:

1 : در روایت آمده که مانند آن معجزات بر دست قائم جاری خواهد شد و نه خود آن معجزات بعینه. یعنی ممکن است شبیه آن معجزات اظهار شود.

2 : اما جاری شدن معجزه برای اثبات ولایت در ابتدای امر است یا برای اتمام حجت بر مخالفین ؟
کما اینکه در روایت آمده برای اتمام حجت بر دشمنانش آن معجزات را می‌آورد. یعنی باید دعوتی باشد تا دشمنانی مقابل آن باشند تا برای اتمام حجت اینکار انجام شود.

3 : روایت مقید به قید زمانی خاصی نیست. بلکه شاید در اول امر باشد و شاید در آخر آن ...

ولَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ
(ﻭ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ . ﻭ ﻫﻴﭻ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﺭﺍ ﻧﺴﺰﺩ ﻛﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ . ﺑﺮﺍﻯ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻘﺪﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻯ [ ﺛﺒﺖ ] ﺍﺳﺖ).
(رعد ، 38)

4 : این روایت هیچ دلالتی بر این ندارد که سید (ع) برای اثبات حجیت خویش باید معجزات انبیاء پیشین را بیاورد ، چرا که اگر اینطور بود باید برای رسول اکرم (ص) نیز این چنین می بود اما با وجود اشکال یهودیان و مسیحیان بر این مطلب که باید مثل معجزات پیامبران ما بیاوری ، قران آن را رد کرده ، آن را اشکالی بر دعوت حضرت ختم رسل نگرفته است.

بلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ
( [ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ] ﮔﻔﺘﻨﺪ : [ﻧﻪ ، ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺤﺮ ﻧﻴﺴﺖ] ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﻳﻰ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ، [ﻧﻪ] ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺮﺑﺎﻓﺘﻪ ، [ﻧﻪ] ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ ﺷﺎﻋﺮ [ﺧﻴﺎﻝ ﭘﺮﺩﺍﺯﻯ] ﺍﺳﺖ ، [ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ] ﺑﺎید ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻯ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ [ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ] ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ).
(انبیاء ، 5)

5 : بعض معجزه های مادی همراه با عذاب است و وقت ایمان گرفته می‌شود بنا بر سبیل مثال اگر سید (ع) معجزه ای مانند معجزه نوح بخواهند بیاورند ، در آن وقت دیگر ایمان کسی قبول نیست همانطور که توبه افراد زمان نوح (ع) مقبول نبود.

6 : جاری شدن معجزه به دست قائم محتوم نیست و شاید بدا حاصل شود.

7 : معجزه قابل تاویل است ... پس چگونه دلیل و حجت قطعی واقع گردد. بله معجزه به عنوان موید دلیل هست بر امامت شخص ، ولی بدون نص فایده ای ندارد.

وعَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَٰذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
(ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﺳﺖ).
(ص ، 4)

8 : تا به حال سید احمد الحسن (ع) معجزات زیادی آورده اند : زنده کردن میت ، تصرف در ملکوت ، دست کشیدن به چشم طلاب و نگاه کردن انها به ملکوت ، مباهله با محمود صرخی ، وهم الالحاد ، حل متشابهات قرآن و ...

و السلام علی من اتبع الهدی
 

کانال تلگرام

بالا