• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

با این تعداد اندک چگونه بر جهان غلبه می کنید؟

  • شروع کننده موضوع يـوسف الأنصار
  • تاریخ شروع

يـوسف الأنصار

Guest
كيف تنتصرون على العالم وانتم قلة

الذي يشكل بهذا الاشكال الواهي كانك لم يقرا القران ولم يطلع على سيرة الانبياء والاوصياء وكيف كانت الدعوات الالهيه فما هو رايكم هل نقول للقائم ع كما قالوا لموسى ع{قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }المائدة24
ام كما قالوا لطالوت ع( قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة249
لكن انظر حال المؤمنين المصدقين بالله {وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }البقرة250
(فايدهم الله بنصره وهزموا جيش جالوت {فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ }البقرة251
ولنعرج الى قصه اخرى في كتاب الله وهي قصة يوسف النبي ع كيف نصره الله ومكن له في ارضه
وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }يوسف21
{وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }يوسف56
[HR][/HR]فكيف نصر الله يوسف ع اليس برؤيا راها فرعون مصر وكانت سببا لتمكين يوسف ع فلا تعجبوا من امر الله ولا تنظروا الى المادة وتقتصر انظاركم عليها فلو كنتم مؤمنين بالله لعلمتم ان الله ناصركم ومؤيدكم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }محمد7
فلا يغركم كثرة المخالفين وكثرة عددهم وعدتهم بل اعرفوا ان هؤلاء ناصيتم بيد الله ولا يستطيعون فعل شئ الا بحول الله وقوته فهم ضيعوا حظهم في الدنيا والاخره اما المؤمنين فقد فازوا في الدنيا والاخره لانهم امنوا بالله وبحجة الله وعرفوا الهدف الذي خلقوا من اجله فلا يهمهم كثرة العدو وعدته لانهم ينظرون بعين الله ومن نظر بعين الله يصغر كل ما سواه في عينه وتجد القران يصرح لهؤلاء الذين امنوا بالله ويبشرهم بخير الدنيا والاخره لانهم اقرضوا الله قرضا حسنا فالله يضاعف لهم حسناتهم ويقول لهم اني اشتريت منكم اموالكم وانفسكم لانكم تقاتلون في سبيلي
{إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة111
قال تعالى (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }البقرة249
[HR][/HR]ولو تدبرتم سيرة الانبياء والاوصياء لعرفتم انهم مستضعفون وقليلا من ناصرهم واذكر لكم بعض القصص لعلكم تتعضون
نوح النبي ع كم لبث في قومه الم يلبث الف سنة الا خمسين وهو يدعوهم كم امن معه وكم نصرة اليس قله
ابراهيم النبي ع الم يكن امة قانته وموسى وعيسى ومحمد ص كم كان عدد انصارهم الم يكونا قله قليله الم يصف لكم الله في كتابه الكريم ان الكثرة دائما على الباطل والحق مع القله
وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }المؤمنون70
{لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }الزخرف78
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13
[HR][/HR]الم يخبركم النبي ص عن جماعة امته وكم عددهم

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن جماعة أمته، فقال: جماعة أمتي أهل الحق وإن قلوا ) معاني الأخبار ص 154.
وعن عاصم ابن حميد رفعه قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : أخبرني عن السنة والبدعة وعن الجماعة وعن الفرقة ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ( السنة ما سن رسول الله صلى الله عليه وآله ، و البدعة ما أحدث من بعده ، والجماعة أهل الحق وإن كانوا قليلا ، والفرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيرا ) معاني الأخبار ص 154 – 155.
وعن سليم بن قيس العامري قال : سال ابن الكوا عليا عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة فقال: ( يا ابن الكوا حفظت المسألة فافهم الجواب السنة والله سنه محمد صلى الله عليه وسلم والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وان قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا ) كنز العمال للمتقي الهندي ج1 ص378 ح1644 / كتاب سليم بن قيس ص 484.
 

کوثر الأنصار

اللهم إلحقنا بالصالحین.
پاسخ : با این تعداد اندک چگونه بر جهان غلبه می کنید؟


بسم الله الرحمن الرحیم


با این تعداد اندک چگونه بر جهان پیروز خواهید شد؟



پاسخ:

کسی که با چنین اشکال واهن شبهه افکنی می کند، گویا قرآن را نخوانده و هرگز بر سیره انبیاء و اوصیاء، و چگونگی دعوت های انبیاء، مطالعه ای نداشته است. پس نظر شما چیست به قائم (ع) همان چیزی را بگوییم که به موسی (ع) گفتند: (قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ).المائدة:24.
(گفتند اى موسى تا وقتى آنان در آن [شهر]ند ما هرگز پاى در آن ننهيم تو و پروردگارت برو[يد] و جنگ كنيد كه ما همين جا مى‏ نشينيم).

یا به طالوت (ع) گفتند: (قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ).البقرة: 249.
(گفتند: امروز ما را ياراى [مقابله با] جالوت و سپاهيانش نيست كسانى كه به ديدار خداوند يقين داشتند گفتند بسا گروهى اندک كه بر گروهى بسيار به اذن خدا پيروز شدند و خداوند با شكيبايان است).

اما به حال مؤمنان تصدیق کننده خداوند بنگر: (وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). البقرة: 250.
(و هنگامى كه با جالوت و سپاهيانش روبرو شدند گفتند پروردگارا بر [دلهاى] ما شكيبايى فرو ريز و گام هاى ما را استوار دار و ما را بر گروه كافران پيروز فرماى).


پس خداوند متعال آنها را با پیروزی خود مؤید ساخت و سپاه جالوت را شکست دادند: (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ).البقرة: 251.
(پس آنان را به اذن خدا شكست دادند و داوود جالوت را كشت و خداوند به او پادشاهى و حكمت ارزانى داشت و از آنچه مى‏ خواست به او آموخت و اگر خداوند برخى از مردم را به وسيله برخى ديگر دفع نمى‏ كرد قطعاً زمين تباه مى‏ گرديد ولى خداوند نسبت به جهانيان تفضل دارد).


و به سوی داستانی دیگر قرآن کریم عروج می یابیم و آن داستان یوسف نبی (ع) و چگونگی نصرت و تمکین او بر زمین است.

(وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ).يوسف: 21.
(و بدين گونه ما يوسف را در آن سرزمين مكانت بخشيديم تا به او تأويل خوابها را بياموزيم و خدا بر كار خويش چيره است ولى بيشتر مردم نمى‏ دانند).


(وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ).
[SUB]يوسف: 56.[/SUB]
(و بدين گونه يوسف را در سرزمين [مصر] قدرت داديم كه در آن هر جا كه مى خواست‏ سكونت مى‏ كرد هر كه را بخواهيم به رحمت‏ خود مى ‏رسانيم و اجر نيكوكاران را تباه نمى ‏سازيم).

پس خداوند چگونه یوسف نبی (ع) را یاری داد! آیا بواسطه رؤیایی نبود که فرعون مصر دید و این رؤیا سبب مکانت یوسف (ع) شد. پس از امر خداوند به شگفت نیایید و به مادیات ننگرید و بخاطر آن، کوتاه بین نشوید. اگر به خداوند ایمان دارید می دانستید که خداوند یاری گر و مؤید شماست.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ).
محمد: 7.
(اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد اگر خدا را يارى كنيد ياريتان مى‏ كند و گامهايتان را استوار مى‏ دارد).

پس کثرت و بسیاری مخالفان، شما را فریب ندهد، بلکه بدانید که عاقبت اینان بدست خداوند است و بدون حول و قدرت الهی، توانایی انجام هیچ کاری را ندارند. به راستی که آنان بهره خود را در دنیا و آخرت، پایمال کردند.
اما مؤمنان براستی که در دنیا و آخرت پیروز هستند؛ زیرا به خداوند یگانه و حجت های بر حق او، ایمان آوردند و هدفی که بخاطر آن خلق شدند را یافتند. پس فزونی و تعداد بسیار دشمنان، برایشان اهمیّتی ندارد؛ زیرا آنان به چشم خدا می نگرند (خداوند در نظرشان بسیار بزرگ و قدرتمند است) و کسی که به عظمت و قدرت خدا بنگرد، غیر از او در نظرش کوچک و حقیر است. و قرآن را می یابی که صراحتاً به کسانی که به خداوند ایمان آورده، بشارت خیر دنیا و آخرت را می دهد؛ زیرا آنان خداوند را قرض الحسنه داده اند پس خداوند حسنات و نیکی های آنان را دو چندان می کند و به آنان می فرماید که من مال و نفستان را از شما خریدم، زیرا در راه من جهاد می کنید.

(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).

(در حقيقت‏ خدا از مؤمنان جان و مالشان را به [بهاى] اينكه بهشت براى آنان باشد خريده است همان كسانى كه در راه خدا مى ‏جنگند و مى‏ كشند و كشته مى ‏شوند. [اين] به عنوان وعده حقى در تورات و انجيل و قرآن بر عهده اوست و چه كسى از خدا به عهد خويش وفادارتر است. پس به اين معامله‏ اى كه با او كرده ‏ايد شادمان باشيد و اين همان كاميابى بزرگ است).[SUB]التوبة: 111.[/SUB]

خداوند متعال فرمود: (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ). البقرة: 249.
(بسا گروهى اندک كه بر گروهى بسيار به اذن خدا پيروز شدند و خداوند با شكيبايان است).

و اگر در سیرت انبیاء و اوصیاء تدبیر کنید، در می یافتید که آنان مستضعف هستند و عده بسیار اندکی آنان را یاری می دهند و برخی داستان ها را برای شما ذکر می کنم، امید است پند و موعظه ای باشد.

نوح (ع) چند سال در میان قوم خود بود؟! آیا هزار سال آنان را به دین خدا دعوت نکرد؟! و فقط پنجاه نفر بدو گرویدند و چه تعداد ایمان آورده و چه تعداد او را یاری دادند؟! آیا گروه اندکی نبودند؟!

ابراهیم (ع) به تنهایی یک اُمت قیامگر نبود؟! موسی و عیسی و محمد (ص) تعداد انصار و یارانشان چقدر بودند؟! آیا اندک نبودند؟ آیا خداوند در کتاب خویش برای شما وصف نکرده که همواره عده بسیار بر باطلند و اهل حق اندک هستند؟!

(وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ).
المؤمنون: 70.
(پس هر كه فراتر از اين جويد آنان از حد در گذرندگانند).

(لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ).الزخرف: 78.
(قطعاً حقيقت را برايتان آورديم ليكن بيشتر شما حقيقت را خوش نداشتيد).


(وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ).
[SUB]السبأ: 13.[/SUB]
(و از بندگان من اندكى سپاسگزارند).

آیا پیامبر (ص) شما را از جماعت اُمت خویش و تعدادشان، با خبر نساخت؟!

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن جماعة أمته، فقال: جماعة أمتي أهل الحق وإن قلوا).[SUB]معاني الأخبار ص 154.[/SUB]
ابی عبدالله (ع) فرمود: (از رسول الله (ص) در مورد جماعت امتش پرسیده شد. فرمود: (جماعت امت من، اهل حق هستند هر چند که اندکند).


وعن عاصم ابن حميد رفعه قال: (جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن السنة والبدعة وعن الجماعة وعن الفرقة؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام: السنة ما سن رسول الله صلى الله عليه وآله، و البدعة ما أحدث من بعده، والجماعة أهل الحق وإن كانوا قليلاً، والفرقة أهل الباطل وإن كانوا كثيرا).[SUB]معاني الأخبار ص 154 – 155.[/SUB]
و عاصم بن حمید گوید: (مردی به سوی امیر المؤمنین آمد و عرض کرد: (مرا از سنّت و بدعت و از جماعت و فرقه با خبر کن. حضرت فرمود: جماعت اهل حق هستند هر چند تعدادشان اندک باشد و فرقه اهل باطلند هر چند که تعدادشان بسیار است).


وعن سليم بن قيس العامري قال: (سأل ابن الكوا علياً عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة فقال: يا ابن الكوا حفظت المسألة فافهم الجواب: السنة والله سنة محمد صلى الله عليه وسلم والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وان قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا).[SUB]كنز العمال للمتقي الهندي ج1 ص378 ح1644 / كتاب سليم بن قيس ص 484.[/SUB]
سلیم بن قیس عامری گوید: (ابن الکوا از امام علی (ع) در مورد سنّت و بدعت و جماعت و فرقه پرسید. حضرت فرمود: ای ابن الکوا چون مسأله را حفظ کردی، پاسخ را بفهم. بخدا سوگند سنّت، سنّت محمد (ص) و هر آنچه غیر آن باشد بدعت است. و جماعت بخدا قسم گرد هم آمدن اهل حق و اگر اندک باشند و فرقه گرد هم آمدن اهل باطل هر چند که بسیارند، می باشد).

و الحمد لله رب العالمین
 
آخرین ویرایش توسط مدیر:
کانال تلگرام

بالا