توهم بی خدایی
مدیر بخش
ما آسمانی هستیم، اصل‌مان آسمانی است، و در آسمان اول آفریده شدیم و امتحان اول ما در آن بود و این امتحان، امتحان ذر بود که در قرآن آمده است.
آری ما نفس‌هائی هستیم و فقط اجساد زمینی نیستیم. پدر ما آدم (ع) از گِلی آفریده شد که به آسمان اول بالا برده شد و در دروازه بهشت قرار داده شد از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند:
(كانت الملائكة تمر بآدم (عليه السلام) أي بصورته وهو ملقى في الجنة من طين فتقول لأمر ما خلقت)، (آدم به صورتی از گل درست شده بود و در بهشت افتاده بود. ملائکه به او مرور می‌کردند و می‌گفتند: برای چه کار خلق شده است؟).
منبع: الراوندي – قصص الأنبياء / ص۴۱.
و از آن‌جا روح در این گل مرفوع (بالار فته) دمیده شد و آدم آفریده شد و از او حوا خلق گردید، و آدم و حوا در بهشت دنیوی‌ای که در آسمان اول است ساکن شدند:
(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)،(و گفتیم ای آدم تو و همسرت در بهشت ساکن شوید و از آن هر چه می‌خواهید و به فراوانی بخورید و به این درخت نزدیک نشوید که اگر چنین کنید، از ستم‌کارانید).
القرآن الكريم – سورة البقرة – آيه: ۳۵.
(فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ)، (پس گفتیم ای ادم همانا این دشمن تو و دشمن همسر توست پس شما را از بهشت بیرون نکند که زیانکار میشوید). القرآن الكريم – سورة طه – آيه: ۱۱۷.
سپس خدا، ما فرزندان آدم را در آسمان اول در عالم ذر آفرید و با امتحان اول ما را آزمود (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ)، (و آن‌گاه که پروردگار تو از پشت فرزندن آدم، فرزندنشان را برگرفت و آن‌ها را بر نفس خودشان شاهد قرار داد گفت آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند بله شهادت دادیم؛ تا در روز قیامت نگویید ما از این مطلب غافل بودیم).
القرآن الكريم – سورة الأعراف – آيه: ۱۷۲.
و وجود زمینی ما وجودی گذرا و موقتی است و دائمی و ابدی نیست، و نه حتی برای ما بازگشتی به همین زمین برای زندگی پس از *** وجود دارد اگر از کسانی باشیم که انسانیت خود را برگزیدند و از کسانی باشیم که حیوانیت زمینی‌ای را که با آن متصل شدیم تا خدای سبحان امتحان‌مان کند، به دور انداخته باشیم.
و حال که این‌گونه است چگونه ممکن باشد که انسان آسمانی به حیوانیت زمینی منسوب گردد؛ آن حیوانیتی که برای اجرای امتحان دوم به آن متصل شدیم؛
پس مسئله اصل اجسام ما و فرگشت (تکامل) آن از موجود دیگری در زمین، در این حقیقت که اصل ما آسمانی است تغییری ایجاد نمی‌کند، اضافه بر آن، نسبت دادن مستقیم جسم انسان در جریان فرگشت به میمون‌های فعلی امری اشتباه است و هر که آن را بگوید اشتباه کرده است؛
پس اگر جسم انسان مانند دیگر موجودات زنده، فرگشت شده باشد، جز به بذر اولیه نمی‌توان آن را نسبت داد همان‌گونه که خدای متعال فرمود:
(وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا)، (و خدا شما را مانند گیاهی از زمین رویاند) و درست نیست که در جریان فرگشتش همراه با بقیه موجودات، به حالات میانی نسبت داده شود.
آری! میتوان به حالت آخری که قبل از انتقال او به انسانیتش بود، نسبت داده شود، و این حالت از نظر جسمانی تفاوتی بین آن و ما ندارد، آن حالت جسمانی انسانی تام و کامل است، و در سطح (هومو ساپینس) آن‌ها دارای اجسامی کامل و شکلی بشری بودند، بلکه هومو ارکتوس (یا انسان راست قامت) که تقریباً دو میلیون سال قبل ظاهر شدند، شکل‌شان بسیار نزدیک به ما بود بلکه آردی بيتی‌كوس یا آردی که به قبل از (۴.۴) میلیون سال قبل باز می‌گردد بر روی دو پا راه می‌رفت و دندان‌های کوچکی دقیقاً مانند دندان‌های ما داشت و از نظر علمی، انسان از او فرگشت یافت.
بنابراین، بر اساس نظر دانشمندان زیست شناسی ما تنها پستان‌دارانی هستیم که بر دو پا و به صورت راست قامت راه می‌رویم، پس آردی به طور خاص، سلف ما به حساب می‌آید، و وقتی حال و شرایط این‌گونه است نمی‌توان گفت:
جسم انسان از میمونی شبیه آن میمونی که اکنون در اطراف ما وجود دارد، فرگشت یافته است و این سخنی نادرست است و همراهی‌ای بین آن و بین نظریه فرگشت وجود ندارد.
چرا مشخصاً میمون تعیین می‌شود؟!
اگر قرار است که امر به حالت‌های میانی فرگشت ارجاع داده شود، چرا از آن‌جا که ماهی حالتی میانی در جریان فرگشت است، گفته نشود که انسان مثلاً از ماهی فرگشت یافته است؛
و چرا گفته نشود که از هومو ارکتوس فرگشت نیافته است که آن نیز از حالت‌های میانی در جریان فرگشت انسان هستند و آن‌ها از حالت شباهت به میمون نزدیک‌ترند.
چرا مشخصاً میمون به عنوان حالت میانی مشخص می‌شود؟
آیا این تلاش، فقط برای ایجاد نفرت و بی‌زاری از فرگشت است؟!
آیا آن کوششی برای دور کردن مردم از علم و معرفت و کوششی برای نگه داشتن هر چه بیشتر آن‌ها در تاریکی‌های جهل نیست؟
این در حالی است که تحقیقات علمی امروز درباره فرگشت، مسئله فرگشت انسان از شامپانزه را نفی می‌کند، بلکه می‌گوید انسان و دیگر میمون‌های انسان‌وار به ریشه‌هائی مشترک باز می‌گردند.
منبع: کتاب توهم بیخدایی
https://t.me/tavahomelhadکانال تلگرامی توهم بیخدایی
https://almahdyoon.co/doa.htmlمطالعه انلاین کتاب توهم بیخدایی
https://almahdyoon.coسایت ما
آری ما نفس‌هائی هستیم و فقط اجساد زمینی نیستیم. پدر ما آدم (ع) از گِلی آفریده شد که به آسمان اول بالا برده شد و در دروازه بهشت قرار داده شد از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند:
(كانت الملائكة تمر بآدم (عليه السلام) أي بصورته وهو ملقى في الجنة من طين فتقول لأمر ما خلقت)، (آدم به صورتی از گل درست شده بود و در بهشت افتاده بود. ملائکه به او مرور می‌کردند و می‌گفتند: برای چه کار خلق شده است؟).
منبع: الراوندي – قصص الأنبياء / ص۴۱.
و از آن‌جا روح در این گل مرفوع (بالار فته) دمیده شد و آدم آفریده شد و از او حوا خلق گردید، و آدم و حوا در بهشت دنیوی‌ای که در آسمان اول است ساکن شدند:
(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)،(و گفتیم ای آدم تو و همسرت در بهشت ساکن شوید و از آن هر چه می‌خواهید و به فراوانی بخورید و به این درخت نزدیک نشوید که اگر چنین کنید، از ستم‌کارانید).
القرآن الكريم – سورة البقرة – آيه: ۳۵.
(فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ)، (پس گفتیم ای ادم همانا این دشمن تو و دشمن همسر توست پس شما را از بهشت بیرون نکند که زیانکار میشوید). القرآن الكريم – سورة طه – آيه: ۱۱۷.
سپس خدا، ما فرزندان آدم را در آسمان اول در عالم ذر آفرید و با امتحان اول ما را آزمود (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ)، (و آن‌گاه که پروردگار تو از پشت فرزندن آدم، فرزندنشان را برگرفت و آن‌ها را بر نفس خودشان شاهد قرار داد گفت آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند بله شهادت دادیم؛ تا در روز قیامت نگویید ما از این مطلب غافل بودیم).
القرآن الكريم – سورة الأعراف – آيه: ۱۷۲.
و وجود زمینی ما وجودی گذرا و موقتی است و دائمی و ابدی نیست، و نه حتی برای ما بازگشتی به همین زمین برای زندگی پس از *** وجود دارد اگر از کسانی باشیم که انسانیت خود را برگزیدند و از کسانی باشیم که حیوانیت زمینی‌ای را که با آن متصل شدیم تا خدای سبحان امتحان‌مان کند، به دور انداخته باشیم.
و حال که این‌گونه است چگونه ممکن باشد که انسان آسمانی به حیوانیت زمینی منسوب گردد؛ آن حیوانیتی که برای اجرای امتحان دوم به آن متصل شدیم؛
پس مسئله اصل اجسام ما و فرگشت (تکامل) آن از موجود دیگری در زمین، در این حقیقت که اصل ما آسمانی است تغییری ایجاد نمی‌کند، اضافه بر آن، نسبت دادن مستقیم جسم انسان در جریان فرگشت به میمون‌های فعلی امری اشتباه است و هر که آن را بگوید اشتباه کرده است؛
پس اگر جسم انسان مانند دیگر موجودات زنده، فرگشت شده باشد، جز به بذر اولیه نمی‌توان آن را نسبت داد همان‌گونه که خدای متعال فرمود:
(وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا)، (و خدا شما را مانند گیاهی از زمین رویاند) و درست نیست که در جریان فرگشتش همراه با بقیه موجودات، به حالات میانی نسبت داده شود.
آری! میتوان به حالت آخری که قبل از انتقال او به انسانیتش بود، نسبت داده شود، و این حالت از نظر جسمانی تفاوتی بین آن و ما ندارد، آن حالت جسمانی انسانی تام و کامل است، و در سطح (هومو ساپینس) آن‌ها دارای اجسامی کامل و شکلی بشری بودند، بلکه هومو ارکتوس (یا انسان راست قامت) که تقریباً دو میلیون سال قبل ظاهر شدند، شکل‌شان بسیار نزدیک به ما بود بلکه آردی بيتی‌كوس یا آردی که به قبل از (۴.۴) میلیون سال قبل باز می‌گردد بر روی دو پا راه می‌رفت و دندان‌های کوچکی دقیقاً مانند دندان‌های ما داشت و از نظر علمی، انسان از او فرگشت یافت.
بنابراین، بر اساس نظر دانشمندان زیست شناسی ما تنها پستان‌دارانی هستیم که بر دو پا و به صورت راست قامت راه می‌رویم، پس آردی به طور خاص، سلف ما به حساب می‌آید، و وقتی حال و شرایط این‌گونه است نمی‌توان گفت:
جسم انسان از میمونی شبیه آن میمونی که اکنون در اطراف ما وجود دارد، فرگشت یافته است و این سخنی نادرست است و همراهی‌ای بین آن و بین نظریه فرگشت وجود ندارد.
چرا مشخصاً میمون تعیین می‌شود؟!
اگر قرار است که امر به حالت‌های میانی فرگشت ارجاع داده شود، چرا از آن‌جا که ماهی حالتی میانی در جریان فرگشت است، گفته نشود که انسان مثلاً از ماهی فرگشت یافته است؛
و چرا گفته نشود که از هومو ارکتوس فرگشت نیافته است که آن نیز از حالت‌های میانی در جریان فرگشت انسان هستند و آن‌ها از حالت شباهت به میمون نزدیک‌ترند.
چرا مشخصاً میمون به عنوان حالت میانی مشخص می‌شود؟
آیا این تلاش، فقط برای ایجاد نفرت و بی‌زاری از فرگشت است؟!
آیا آن کوششی برای دور کردن مردم از علم و معرفت و کوششی برای نگه داشتن هر چه بیشتر آن‌ها در تاریکی‌های جهل نیست؟
این در حالی است که تحقیقات علمی امروز درباره فرگشت، مسئله فرگشت انسان از شامپانزه را نفی می‌کند، بلکه می‌گوید انسان و دیگر میمون‌های انسان‌وار به ریشه‌هائی مشترک باز می‌گردند.
منبع: کتاب توهم بیخدایی
https://t.me/tavahomelhadکانال تلگرامی توهم بیخدایی
https://almahdyoon.co/doa.htmlمطالعه انلاین کتاب توهم بیخدایی
https://almahdyoon.coسایت ما