• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

انگیزه های الحاد چیست ؟

AliReza

مدیر بخش


بسم الله الرحمن الرحیم

هدف در این مبحث ، بحث سر براهین اثبات وجود خدا یا عدم آن نمیباشد!
بلکه هدف این مبحث، بررسی و تحلیل دقیق روانشناختی و جامعه شناختی عوامل و انگیزه های ایجاد، ترویج و میزان مقبولیت تفکرات الحادی در میان قشرهای مختلف اجتماعی و در همه جوامع بشری و در طول تاریخ و بخصوص در عصر حاضر میباشد!

از کلیه عزیزانی که در بحث شرکت میکنند تقاضا میشود از نظرات احساسی و حماسی پرهیز کنند و نظرات خود را بر اساس مستندات و مشاهدات عینی و تجربی و بصورت مستدل و منطقی و طبقه بندی شده ارائه کنند تا بحث در فضایی کاملا علمی جریان پیدا کند و انشا الله که مفید واقع شود.

از نظر بنده مفاد مبحث میتواند بصورت زیر طبقه بندی و درنهایت جمع بندی شود:

1- انگیزه ها و ریشه های تفکرات الحادی در قران و احادیث معصومین(ع)
2- بررسی ریشه های تفکرات الحادی در جوامع غیر مسلمان بصورت تاریخی و در عصر حاضر
3- بررسی ریشه های تفکرات الحادی در جوامع مسلمان و میزان تاثیر پذیری از جوامع غیر مسلمان بصورت تاریخی و در عصر حاضر
4- بررسی میزان تاثیر پذیری مذاهب مختلف اسلامی ، بخصوص تشیع ، در مواجهه با تفکرات الحادی
5- راهکارهای اسلامی، علمی و منطقی در مواجهه با تفکرات الحادی و جلوگیری از شیوع و ترویج آن در اقشار مختلف جوامع مسلمین
اساسا فرایند شکل گیری الحاد فرایندی نسبتا پیچیده و متاثر از عوامل درون شخصیتی و عوامل بیرونی مانند خانواده ، جامعه و... میباشد


مشکل عده ای از ملحدین ،
عناد و لجبازی با حقیقت است در صورتیکه حقیقت توحید از سوی رسولان الهی با تمام ابعاد به انها عرضه میشود و جای بهانه و شک و شبهه ای ندارند اما بر کفر خود اصرار میکنند که این رفتار ریشه در خودبزرگ بینی و غرور و منیت دارد نمونه های این گونه افراد نمرود(لع) و فرعون(لع) و امثال ابوجهلها و ابولهب ها میباشد

مشکل عده دیگری از ملحدین از عدم تحقیق و مطالعه کافی و عمیق در مورد دین ، و بسنده کردن به شایعات و باورهای سطحی و خرافی و جوابهای غیر عقلانی به سئوالات و شبهات ،که توسط بسیاری از جاهلین مقدس نما و به عنوان دین ارائه میشود ، میباشد!

مشکل عده دیگری از ملحدین بخصوص قشر باسواد و تحصیل کرده و دانشگاهی ،
در عدم توانایی پاسخگویی عالمان دینی به حقایق علمی موجود مانند کرویت زمین و نظریه تکامل تدریجی موجودات و... میباشد که گاها تعارضی ظاهری بین حقایق مسلم علمی و متون دینی ، ایجاد میکند !

مثلا یک عالم بیسواد دینی، با برداشتی عوامانه و ناقص از معنی ظاهری ایه شریفه
: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

حکم به
مسطح بودن زمین و عدم کرویت ان میدهد!!
در صورتیکه اگر این فرد با الفبای علم هندسه اشنایی داشته باشد میفهمد که سطح فقط در دو بعد طول و عرض خلاصه نمیشود
و هر جسم سه بعدی ،چه غیر منظم باشد و چه منظم مانند مکعب یا کره نیز دارای سطحی معین و از نظر ریاضی قابل محاسبه است !
بنابرین
مسطح بودن زمین تعارضی با کرویت ان ندارد و منظور از" سُطِحَتْ " در این ایه ، سطح گسترده شده بر حجم کروی شکل زمین میباشد !!


اما مشکل بیشتر ملحدین و منکران خدا ، بخصوص در جوامع دینی ، این است که اول خدا را طبق تخیلات و تصورات خود شکل میدهند و وقتی در دنیای واقعی،
تجلی و مصداق تخیلات ذهنی خود را نمی یابند پس به انکار آن مفهوم میپردازند و درحقیقت بیشتر انها خدای حقیقی را انکار نمیکنند بلکه خدای مبهم و تخیلی که ساخته تصورات و خیالات نادرست ذهنشان است را انکار میکنند!!

در حقیقت مشکل این گروه از ملحدین ، از
عدم تعقل و تفکر کافی و نیز از عدم شناخت توحید حقیقی نشات میگیرد!

مثلا بعضی از ملحدین انسانهای
رقیق القلب، نوع دوست و عدالت طلبی هستند که بزعم خودشان نبود عدالت در طبقات مختلف اجتماعی و یا حتی قوانین تنازع بقا در طبیعت و بین گونه های مختلف حیوانات را دلیلی برای نفی وجود خدا میدانند و معتقدند اگر خدایی بود این همه ظلم و جنایت و فقر و فلاکت و بدبختی در جهان حاکم نبود! پس این جهان توسط قوانین خشن طبیعت اداره میشود ونه خدا !

و در اینجا معنی این احادیث معصومین(ع) مشخص میشود که میفرمایند:

رسول الله(ص) میفرماید:

كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفرا .

نزديك است كه فقر، به كفر انجامد !

الكافي : 2 / 307 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 448

رسول الله(ص) میفرماید
اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم .


بار خدايا ! من از كفر و فقر به تو پناه مى‏برم. مردى عرض كرد: آيا اين دو با هم برابرند ؟ فرمود : آرى .

كنز العمّال : 16687 منتخب ميزان الحكمة : 448


رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :لولا رَحمَهُ ربِّي علَى فُقَراءِاُمَّتِي كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفرا .

اگر رحمت پروردگار من به فقراى امّت من نبود ، نزديك بود كه فقر به كفر بينجامد .

جامع الأخبار : 300 / 817 منتخب ميزان الحكمة : 448

رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
الفَقرُ أشَدُّ مِن القَتلِفقر بدتر و سخت‏تر از كشته شدن است .

جامع الأخبار : 299 / 816 منتخب ميزان الحكمة : 448

رسول الله(ص) میفرماید:اللهم اني اعوذبک من الکفر و الفقر و عذاب القبر
خدایا همانا بتو پناه میبرم از کفر و فقر و عذاب قبر

امير المؤمنين علی (ع) :

الفَقرُ المَوتُ الأكبَرُ .

فقر، مرگ بزرگ است.

نهج البلاغة : الحكمة 163 منتخب ميزان الحكمة : 448

حضرت علي(ع) در مورد علل فقر مي فرمايند:
ان الله سبحانه فرض في الاموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع به غني والله تعالي سائلهم عن ذالک
همانا خداي سبحان روزي فقرا را در اموال سرمايه داران قرار داده است، پس فقيري گرسنه نمي ماند جز به کاميابي توانگران و خداوند از آنان درباره گرسنگي گرسنگان خواهد پرسيد

امیر المومنین ع مي فرمايند: خدايا آبرويم را با بي نيازي نگهدار و با تنگدستي شخصيت مرا لکه دار مفرما که از روزي خواران تو روزي خواهم و از بدکاران عفو و بخشش طلبم!

و در کلام ديگري مي فرمايد: هر کس به فقر مبتلا گردد به چهار خصلت گرفتار شود: ضعف تعيين، نقصان عقل، سستي دين و کم حيايي. پس بايد از فقر به خدا پناه برد

خداوند در قران میفرماید:

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ
شیطان، شما را از تهیدستی و فقر می ترساند، و شما را به کار زشت امر می کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست

وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا
فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید؛ ما به آنان و شما روزی می دهیم، یقیناً کشتن آنان گناهی بزرگ است

و خداوند در قران میفرماید:

وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
اگر از فقر مي ترسيد، خداوند اگر بخواهد آن را بزودي برطرف نموده و شما را غني مي سازد همانا خدا دانا و حکیم است


پس با توجه به ایات و احادیث فوق متوجه میشویم که اساسا یکی از مهمترین ریشه های کفر و الحاد ، تبعیض اجتماعی و اثار سو ان یعنی فقر و تنگدستی است و این هم از دیدگاه مبتلا به ان(فقر) است و هم از دید ناظر و متفکری که درک عمیق و صحیحی از خدا و مفهوم عدالت الهی ندارد!

نمونه تاریخی ان روسیه قرن نوزدهم بود که فساد مالی تزارهای فاسد روس و کشیشهای فاسد ارتدکس از یک طرف و فقر و بدبختی و فلاکت گسترده اجتماعی از طرف دیگر باعث شد در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، بزرگترین مکتب الحادی، یعنی مارکسیزم بوجود اید و در جوامعی که تبعیض و فقر اجتماعی در انها بیداد میکرد مانند روسیه و چین و... مورد استقبال قرار گیرد

الحمد لله رب العالمین
 

کانال تلگرام

بالا