• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

احمد الحسن همان تسلّی‌دهنده و فرستاده‌ی عيسی ع.

معلم موسی

مدیر بخش
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صلي علي محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

احمد الحسن همان تسلّی‌دهنده و فرستاده‌ی عيسی ع.​

همان‌طور که پيش از خروج عيسی، زمينه‌سازانی برای حضرتش بودند هم‌چون يحيی نبی g قطعاً قبل از بازگشت حضرتش به زمين، زمينه‌ساز وجود دارد تا مردم را هُشدار و وعده دهد لذا يسوع، به حواريون خويش بشارت داد که به زودی برای آنان در آخر الزمان رسول و فرستاده‌ای می‌فرستد و آماده‌ی مساعدت و ياری او باشند و نامش در انجيل‌ها، معزی (تسلّی‌دهنده) است.

(۱۲ “و بسيار چيزهای‌ ديگر نيز دارم‌ به‌ شما بگويم‌، لکن‌ الان‌ طاقت‌ تحمل‌ آنها را نداريد. ۱۳ و ليکن‌ چون‌ او يعنی‌ روح راستی‌ آيد، شما را به‌ جميع‌ راستی‌ هدايت‌ خواهد کرد زيرا که‌ از خود تکلم‌ نمی‌کند بلکه‌ به‌ آنچه‌ شنيده‌ است‌ سخن‌ خواهد گفت‌ و از امور آينده‌ به‌ شما خبر خواهد داد).[SUP]([1])[/SUP]

و تسلّی‌دهنده، فرستاده‌ی عيسی ع به نصاری در آخر الزمان و فرمانده‌ی عام و ذخيره‌ی قيامت صغری می‌باشد که از جانب مشرق، زمينه‌سازی خويش را از برای بازگشت عيسی و ايليا به اين زمين آغاز می‌کند و تسلّی‌دهنده تمام جهان را بدون استثناء توبيخ می‌کند، يعنی او مبلغ رسالتی است که يسوع او را بدان مکلّف کرده.

چه بسيارند کسانی که می‌گويند تسلّی‌دهنده، يک الهه است نه انسان و بر تأويل‌های نّصی که در موردش خطاء کرده‌اند، استناد می‌کنند آن‌هم به دليل عدم تفسير نّص به نّص و تمسک جُستن به ياوه‌گوئی‌های عقلی و مناقشه‌ی آن به طور مختصر و مفيد، کامل خواهد شد.

کاثوليک گويد: و آنان، پيروان کليسای کاتوليک عام و بزرگ‌ترين طوائف نصرانی هستند و مرکزش در روم و جمهورش در اروپا است و به زعمشان معتقدند که روح القدس (تسلّی‌دهنده)، الهه‌ای نشأت گرفته از الهه‌ی مطلق است و در موردش با متون متشابهی که در کتب مقدس روايت شده استناد می‌کنند و با ياوه‌گوئی‌های عقلی برای آن تفسير قرار می‌دهد که هيچ صحتی ندارند و مناقشه‌ی آن در چند نکته پايان خواهد يافت.

اين طائفه می‌گويد که تسلّی‌دهند در قلوب کسانی که تابع يسوع ع شوند، حلول می‌کند و به آنها می‌آموزد و توبيخشان می‌کند و اين گفته شرک به خداوند سبحان است و خداوند مطلق ممکن نيست تقسيم شود يا در عالمی از عوالم خلق حلول می‌کند؛ زيرا نوری است که ظلمت و تاريکی بدان راه ندارد در حالی‌که همه‌ی عوالم خلق، نور آميخته با ظلمت است
.

با توجه به اين‌که، ضرورتی نداشته معلم، الهه باشد. خداوند خلق را به واسطه‌ی رسولان و انبياء و اوليای خويش می‌آموزد و لاهوت مطلق، جسم و هيکل نداشته تا تکلّم کند و ناطق گردد در حالی‌که تسلّی‌دهنده تکلّم می‌کند و ناطق است پس حتماً بايد مخلوق باشد؛ زيرا دارای جسم و شکل بوده بلکه تمام عالم را توبيخ می‌کند تا فقط کسانی که به عيسی عايمان آورند: (و چون‌ او آيد، جهان‌ را بر گناه‌ وعدالت‌ و داوری‌ ملزم‌ خواهد نمود).

اول: گويند که تسلّی‌دهنده، فقط روح است و بر حسب زعمشان همان‌طور که در انجيل‌ها روايت شده، الهه می‌باشد و اين نيز نادرست بوده؛ زيرا خداوند سبحان، روح نيست و روح خلقت اوست و خداوند سبحان نور مطلق بوده که ظلمت در آن راه ندارد، روح هرچند بزرگ بوده اما در هر حال مخلوق است و چه بسا برخی متوهم شدند که خداوند روح را به خود نسبت داده؛ زيرا جزئی از او يا جدا از اوست و اين فهم نادرستی‌ است؛ زيرا خداوند يکی بوده و تقسيم و مجزا نمی‌گردد.

و اما سبب آن‌چه در قرآن کريم و کتب مقدس مبنی بر روح ما و غيره روايت شده، آن تکريم و تبيان فضليّت اوست همان‌طور که خداوند بيت الحرام را به خود نسبت داده و به ابراهيم و اسماعيل فرمود: ﴿طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾، (خانه مرا براى طواف‏كنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكيزه كنيد).[SUP]([2])[/SUP] و هم‌چنين عيسی ع، بيان می‌کند که انبياء و مرسلين، ارواح هستند و تسلّی‌دهنده نيز از آنان است.

(۱ ای‌ حبيبان‌، هر روح‌ را قبول‌ مکنيد بلکه‌ روح‌ها را بيازماييد که‌ از خدا هستند يا نه‌. زيرا که‌ انبيای‌ کذبه‌ بسيار به‌ جهان‌ بيرون‌ رفته‌اند).[SUP]([3])[/SUP]

دوم: (و من از پدرم می‌خواهم که به شما تسلّی‌دهنده‌ی ديگری بدهد تا با شما تا ابد باقی بماند). و اين همان متنی است که بسياری از نصاری با آن احتجاج می‌کنند که تسلّی‌دهنده انسان نيست؛ زيرا تا ابد با ما باقی می‌ماند.

و می‌گويم: احتمالاً به خوبی در نّص تدبر نکردند، بلکه نّص بيان می‌کنند که اين تسلّی‌دهنده، انسان است و دليل بر آن:

۱- نّص می‌گويد: تسلّی‌دهنده‌ی ديگر؛ دالِ بر وجود شخصيّت ديگر است پس چگونه شخصيّت ديگری باشد در صورتی که احدی قبل از او نباشد، پس آيا الهه می‌تواند متعدد باشد؟!!

۲- امر ديگر، بيان می‌کند که تسلّی‌دهنده، واسطه است نه الهه؛ زيرا می‌فرمايد برای شما تسلّی‌دهنده‌ای خواهم فرستاد کما اين‌که فرستاده‌ای از خداوند و واسطه‌ی بين خدا و خلق می‌باشد.


۳- قرينه‌های ديگر بيان می‌کند که تسلّی‌دهنده، فرستاده‌ی يسوع g است که حق را تبيان می‌کند و به حق شهادت می‌دهد و گناهکار را توبيخ می‌کند، از جمله‌ی اين قرينه‌ها:

اشعيا قبل از عيسی ع در عهد قديم در بشارت رهائی به واسطه‌ی تسلّی‌دهنده، بشارت می‌دهد
: (۱روح‌ خداوند يهوه‌ بر من‌ است‌ زيرا خداوند مرا مسح‌ كرده‌ است‌ تا مسكينان‌ را بشارت‌ دهم‌ و مرا فرستاده‌ تا شكسته‌ دلان‌ را التيام‌ بخشم‌ و اسيران‌ را به‌ رستگاری‌ و محبوسان‌ را به‌ آزادی‌ ندا كنم‌، ۲ و تا از سال‌ پسنديده‌ خداوند و از يوم‌ انتقام‌ خدای‌ ما ندا نمايم‌ و جميع‌ ماتميان‌ را تسلّی‌ بخشم‌).[SUP]([4])[/SUP]

و عيسی ع فرمود:
(۴۴ لهذا شما نيز حاضر باشيد، زيرا در ساعتی‌ که‌ گمان‌ نبريد، پسر انسان‌ می‌آيد. ۴۵ «پس‌ آن‌ غلام‌ امين‌ و دانا کيست‌ که‌ آقايش‌ او را بر اهل‌ خانه‌ خود بگمارد تا ايشان‌ را در وقت ‌معين‌ خوراک‌ دهد؟ ۴۶ خوشابحال‌ آن‌ غلامی که‌ چون‌ آقايش‌ آيد، او را در چنين‌ کار مشغول‌ يابد).[SUP]([5])[/SUP]

پس اين بنده‌ی حکيم که مردم را آگاه می‌کند و آنان را نسبت به خطاهايشان توبيخ می‌کند کيست؟!! غير از تسلّی‌دهنده، فرستاده‌ی عيسی ع، سيد احمد الحسن.

عهد قديم: سفر ملاخی/ اصحاح سوم/ آيه شماره ۱
: (۱ اينک‌ من‌ رسول‌ خود را خواهم‌ فرستاد و او طريق‌ را پيش‌ روی‌ من‌ مهيا خواهد ساخت‌؛ و خداوندی‌ كه‌ شما طالب‌ او می‌باشيد، ناگهان‌ به‌ هيكل‌ خود خواهد آمد، يعنی آن‌ رسول‌ عهدی كه‌ شما از او مسرور می‌باشيد. هان‌ او می‌آيد!).

انجيل مرقس اصحاح اول: (يحيی تعميد دهنده راه را برای عيسی آماده می‌کند: ۲چنانکه‌ در اشعيا نبی‌ مکتوب‌ است‌، اينک‌ رسول‌ خود را پيش‌ روی‌ تو می‌فرستم‌ تا راه‌ تو را پيش‌ تو مهيا سازد. ۳ صدای‌ ندا کننده‌ای‌ در بيابان‌ که‌ راه‌ خداوند را مهيا سازيد و طرق‌ او را راست‌ نماييد).

انجيل لوقا اصحاح هفتم: (۲۶ پس‌ برای‌ ديدن‌ چه‌ رفته‌ بوديد، آيا نبی‌ای‌ را؟ بلی‌ به‌ شما می‌گويم‌ کسی‌ را که‌ از نبی‌ هم‌ بزرگتر است‌. ۲۷ زيرا اين‌ است‌ آنکه‌ درباره‌ وی‌ مکتوب‌ است‌، اينک‌ من‌ رسول‌ خود را پيش‌ روی تو می‌فرستم‌ تا راه‌ تو را پيش‌ تو مهيا سازد ۲۸ زيرا که‌ شما را می‌گويم‌ از اولاد زنان‌ نبی‌ای‌ بزرگتر از يحيی‌ تعميد دهنده‌ نيست‌، ليکن‌ آنکه‌ در ملکوت‌ خدا کوچکتر است‌ از وی‌ بزرگتر است‌.
”).

و اين فرستاده‌ای که قبل از بازگشت يسوع ع ارسال می‌شود، همان تسلّی‌دهنده، تمام بشارت‌ها، از يک شخص سخن می‌گويند؛ زيرا خداوند يکی است و حق نيز بايد يکی باشد و اين حق نيز حجت خدا، تسلّی‌دهنده می‌باشد.
[HR][/HR][1]. يوحنا الأصحاح: ۱۶.

[2]. البقرة: ۱۲۵.

[3]. رسالة يوحنا الرسول الأولی ۴: ۱.

[4]. إشعيا: الأصحاح ۶۱.

[5]. متي: الأصحاح: ۲۴.
 

کانال تلگرام

بالا