• يماني آل محمد (عليه السلام) فرمود : در کلامم تدبر کنيد ، اي کساني که ادعاي طلب و جستجوي حق را مي‌ کنيد . آمده‌ ام تا بر حق شهادت دهم . و حق را روشن کنم . هرگز نيامده ام تا مردم از من تبعيت کنند . هدفم روشن کردن حق ، و جدا کردن باطل است . پس به همين خاطر مي‌ گويم : کسي از من توقع سازش و چاپلوسي نداشته باشد . هيهات که ما حتي مقداري از حق را فروگذاريم ، و قسمتي از باطل را رها سازيم ، براي آن که کسي ما را بخواهد ، يا کسي را راضي کنيم ، که براي ابرار هيچ چيزي بهتر از آنچه نزد خداوند است نمي باشد

احمد‌الحسن حق خود را بیان می‌کند

  • شروع کننده موضوع fadak
  • تاریخ شروع

fadak

Guest
امام رضا(ع): من امام هستم.

و احمدالحسن(ع) می‌گوید: من امام هستم.

در روایات آمده که امام رضا(ع) امامت خود بعد از پدرش را با ادلۀ متعددی ثابت کردند و یکی از آن‌ها اشاره به خویش و ادعا بود که علما و محدثان و هرکس که در سیرۀ اهل‌بیت می‌نویسد با آن استدلال می‌کند.

۱٫ ابن‌بابویه به استناد از عباس بن نجاشی اسدی روایت می‌کند که می‌گوید: قلت للرضا(ع): أنت صاحب هذا الأمر؟ قال: إی والله، على الإنس والجن.

به امام رضا(ع) عرض کردم شما صاحب این امر (امامت) هستید؟ حضرت فرمود: «آری به خداوند سوگند بر انس و جن.» (عیون اخبار‌الرضا، ج۱، ص۲۶)

۲٫ شیخ کلینی به استناد از ابی‌جریر قمی در حدیثی می‌گوید: قال: قلت لأبی الحسن(ع): علیک مِن إخوتک إمام؟ قال: لا. قلت: فأنت الإمام؟ قال: نعم.

به ابی‌الحسن(ع) عرض کردم: از برادرانتان کسی امام شماست؟ فرمود: «نه.» عرض کردم: شما امام هستید؟ حضرت(ع) فرمود: «آری.» (کافی، ج۱، ص۳۸۰)

۳٫ شیخ طوسی از حسن بن علی خزاز نقل می‌کند و می‌گوید: دخل علی بن أبی حمزه على أبی الحسن الرضا(ع) فقال له: أنت إمام؟ قال: نعم.

علی بن ابی حمزه بر ابی الحسن رضا(ع) وارد شد و عرض کرد: شما امام هستید؟ حضرت(ع) فرمود: «آری.»(غیبت طوسی، ص۱۳۴)

در روایات آمده که امام رضا(ع) امامت خود بعد از پدرش را با ادلۀ متعددی ثابت کردند


۴٫ شیخ صدوق به استناد از عقبه بن جعفر می‌گوید: قلت لأبی الحسن الرضا(ع): قد بلغت ولیس لک ولد! فقال: یا عقبه بن جعفر، إن صاحب هذا الأمر لا یموت حتى یرى ولده من بعده.

به ابی الحسن رضا(ع) عرض کردم: پیر شدید و فرزندی ندارید. فرمود: «ای عقبه بن جعفر، صاحب این امر نمی‌میرد تا اینکه فرزند بعد از خویش را ببیند.» (کمال‌الدین و تمام النعمه، ص۲۲۹)

۵٫ صاحب ثاقب المناقب به استناد از عقبه بن علاء الجرحانی می‌گوید: حججت فرأیت علی بن موسى الرضا(ع) یطوف بالبیت، فقلت له: جعلت فداک، هذا الحدیث قد روی عن النبی: “من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میته جاهلیه”، قال: فقال: نعم. حدثنی أبی، عن جدی، عن الحسین، عن علی بن ابی‌طالب(ع) قال: قال رسول‌الله: من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میته جاهلیه… قال: فقلت له: ومن مات میته جاهلیه؟ قال: مشرک. قال: قلت: فمن إمام زماننا، فإنْ لا أعرفه؟ قال: أنا هو.

حج کردم و علی بن موسی رضا(ع) را دیدم که دور بیت طواف می‌کرد. به ایشان عرض کردم: فدایتان شوم مضمون این حدیث که از رسول‌الله روایت شده چیست؟ «هرکس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده است.» فرمود: «آری پدرم از جدم از حسین از علی بن ابی‌طالب(ع) روایت می‌کند که رسول‌الله فرمودند هرکس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است… .» به ایشان عرض کردم: چه کسی به مرگ جاهلیت مرده؟ فرمود:«مشرک.» عرض کردم: امام زمان حال کیست؟ حضرت فرمود: «من همان هستم.» (الثاقب فی المناقب، ص۴۹۵)

سید احمدالحسن(ع) نیز این‌گونه و مانند پدران خویش حجیتش را اثبات می‌کند.

ایشان روایات بسیاری را که بر او دلالت دارد از جمله بر اسم و صفت، در معرض دیدگان مخالفان قرار داده و با آن، بر حجیت خود احتجاج نموده است و این دلیل و برهان بزرگی در صدق ادعای ایشان(ع) است که از سوی پدران خویش به حق آمده و به فرزندان مهدیین خویش بشارت می‌دهد.


۱٫ «همانا جدم رسول‌الله آمدنم را به شما بشارت داده و مرا در وصیت خویش با اسم و صفت ذکر کرده‌ است، و این وصیت را با اسنادی صحیح و معتبر که علمای شیعه در کتابشان دارند به دست شما رساندم؛ و آن همان وصیتی است که جدم در شب وفات به آن سفارش کرده است. جدم شما را به پدرانم ائمه دوازده‌گانه و مهدیین دوازده‌گانه سفارش کرده است […] اگر مرا نمی‌شناسید من پسر حسن، سبط پیامبرِ برگزیده و امین [خدا] هستم؛ وای بر کسی که در برابرم بایستد و لعنت بر کسی که با من دشمنی کند؛ یارانم بهترین یاوران‌اند؛ زمین از راه‌رفتن آن‌ها بر خود افتخار می‌کند و فرشتگان آن‌ها را دربرمی‌گیرند و اولین دسته‌ای خواهند بود که روز قیامت وارد بهشت می‌شوند.
به خدای بلندمرتبه سوگند و قسم به یس و طـه و محکمات و کـهـیـعـص و حـمـعـسـق و آن سوگند بزرگ ـ‌الـم‌ـ به‌درستی آنان همان فرقۀ رستگار و امت محمد به حق و راستی هستند؛ امر‌کنندگان به معروف و نهی‌کنندگان از منکر هستند؛ زیرا برخلاف دیگران به حاکمیت خدا بر روی زمینش اقرار می‌کنند.
فتنه‌ها در آنان اثری ندارند؛ زیرا غربال شده‌اند، همان‌گونه که دانه از کشتزار جدا می‌شود. آنان راهبان در تاریکی شب و شیرهای در روشنایی روز هستند. کارزار‌کنندگان دلاور در راه خدا که در راهش ملامت هیچ ملامتگری در آنان اثر ندارد. خوردن نان جو و خوابیدن در مکان‌های حقیر را به‌همراه سلامتی و مصونیت دین خویش ترجیح می‌دهند. مرگ در راه ولایت به اهل‌بیت را شیرین‌تر از عسل می‌بینند؛ پس خوشا به حالشان و چه خوش سرانجامی دارند.» (سید احمدالحسن(ع)، بیانیۀ برائت، ۱۳رجب )

۲٫ «به خداوند سوگند رسول‌الله و پدرانم هیچ امری را دربارۀ من مخفی نگه نداشته‌اند؛ بلکه مرا با دقت وصف کرده، نام برده و مسکنم را گفته‌اند؛ بنابراین در امر من هیچ شک‌و‌شبهه‌ای وجود ندارد و این امر همانند خورشید در آسمان درخشان است و من اولین مهدیین و یمانی موعود هستم.» (متشابهات، ج۴، س۱۴۴ )

۳٫ «… من از تو می‌خواهم که تنها یک نفر دیگر غیر از من بیاوری که ادعا کرده باشد مهدی اول، یمانی و وصی امام مهدی(ع) است و برای ادعای خودش احادیث روایت‌شده از رسول خدا(ص) و اهل‌بیت(ع) را پیش بکشد؛ احادیثی که به نام او و خصوصیات جسمانی و محل زندگی‌اش اشاره داشته‌اند؛ و اینکه ادلۀ بسیاری را بر صحت ادعایش ارائه کرده باشد.» (سید احمدالحسن(ع)، ترجمۀ جدید کتاب بیان حقیقت و راستی با اعداد، ج۱و۲، ص۴۹)

۴٫ « من از فرزندان امام مهدی(ع) و وصی ایشان هستم، و اینکه من مهدی اول از فرزندان امام مهدی(ع) محمد بن الحسن العسکری(ع) ـ‌که جانم فدایش باد‌ـ هستم. (سید احمدالحسن(ع)، ترجمۀ جدید کتاب بیان حقیقت و راستی با اعداد، ج۱و۲، ص۵۱)

عجبا! عجبا! از امتی که امامت امام رضا (ع) را با وجود هزار وصیت از سوی پدران بزرگوارش انکار میکنند و عجبا! عجبا! بر امت امروز که مهدی اول از آل‌محمد را با هزار روایت و سند معتبر از پدرانش انکار میکنند.

(کتاب واقفیۀ عصر ظهور ص ۴۵، با کمی اضافات)

دیگر مقالات هفته نامه شماره ۸۸ زمان ظهور را در اینجا مشاهده کنید

نوشته احمد‌الحسن حق خود را بیان می‌کند اولین بار در یمانی موعود سید احمدالحسن (ع). پدیدار شد.

ادامه مطلب...
 

کانال تلگرام

بالا