Warning: include_once(J_TEMPLATEDIR/includes/frame_inc.php): failed to open stream: No such file or directory in /home/mahdyen/public_html/templates/sj_financial/component.php on line 15

Warning: include_once(): Failed opening 'J_TEMPLATEDIR/includes/frame_inc.php' for inclusion (include_path='.:/opt/cpanel/ea-php56/root/usr/share/pear') in /home/mahdyen/public_html/templates/sj_financial/component.php on line 15
حضرت محمد در کتاب مقدس؛ قسمت دوم
Warning: include_once(J_TEMPLATEDIR/includes/head.php): failed to open stream: No such file or directory in /home/mahdyen/public_html/templates/sj_financial/component.php on line 29

Warning: include_once(): Failed opening 'J_TEMPLATEDIR/includes/head.php' for inclusion (include_path='.:/opt/cpanel/ea-php56/root/usr/share/pear') in /home/mahdyen/public_html/templates/sj_financial/component.php on line 29
چاپ کردن این صفحه

اثبات پیامبر برای اسلام

در قسمت پیشین بجهت رد فرضیه مسیحیان، مبنی بر نبوتی نبودن آیه تثنیه33:2، به آیه حبقوق 3:3 اشاره شد که از این قرار است: «خدا از تیمن خواهد آمد و قدّوس از جبلِ فاران ، سِله. جلال او آسمانها را پوشانید و زمین از تسبیح او مملّو گردید».

در ارتباط با حالت فعل در این آیه، مشخصا فعل [יבוא] در حالت آینده قرار دارد و ترجمه های منتشر شده نظیر [(DRA)و( The Holy Scriptures )و(WYC)] بدرستی آنرا ترجمه کرده اند؛ برای اطمینان از زمان فعل که آینده می باشد، به سخن یکی از مفسرین یهودی رجوع خواهیم داشت؛ ربی مالبیم عالم یهودی، استاد دستور زبان عبری و مفسر کتاب مقدس هنگامی که می خواهد آیه حبقوق 3:3 را شرح دهد، در بخشی از تفسیرش در ارتباط با این آیه می گوید: « אלוה מתימן יבוא , ההנהגה הזאת תמשך עד שיגיע עת הגאולה שאז יכא אלוה מתימן לגאלם...» که معنای آن این چنین است: "خد-ا از تیمان خواهد آمد"-این اوضاع طول خواهد کشید تا زمان رستگاری،  زمانی که خد-ا خواهد آمد از تیمان تا آنها را رهایی ببخشد..." [https://goo.gl/cWE1i4] و [https://goo.gl/fNx1ex

بنابراین این ربی یهودی،  آیه را به اتفاقی در آینده تفسیر می نماید بجهت وجود فعل آینده در آیه(جدا از آنکه او چه مفهومی را از آیه ارائه می نماید).

احمد الحسن بر طبق ترجمه ای که مسیحیان منتشر کرده اند بیان نمودند:[«معنای خدا از تیمان آمد یعنی این که : خدا از یمن آمد ، و قدوس از کوه فاران یعنی: قدوس از مکه آمد ...بلکه کسی که می‌آید عبدالله (بنده الله) محمد (ص) و خاندانش (ع) بعد از او هستند ، بدین طریق که آنان از مکه، و محمد و آل محمد نیز یمانی هستند…»][سیزدهمین حواری ، صفحه ۶۶].

و در [حبقوق 3: 5] اشاره شده است که:« לפניו ילך דבר...»؛ که معنی این عبارات این است که: «بیماری مُسری مقابلش می رفت...»؛ در مورد عبارت [דבר] در آیه، معنی دقیق آنرا از سایتی یهودی پرسش نمودیم که ربی آن سایت، « رئوون لافر» در پاسخ به سوال ما بیان نمود: «دِور (یا داور) در واقع یک واژه عمومی برای آفت(مرض مسری) است. این واژه مشخص نمی کند که آن چه نوع بیماری مسری است.» [https://goo.gl/Z7rUoa] ؛ به تاریخ رجوع می نماییم؛ چرا که ظاهر این آیه نیز منطبق است با شواهد تاریخی؛ لطفا به این سخن بانو آمنه، مادر حضرت محمد، که به دایه او، حلیمه بیان نموده است توجه نمائید: « پسرم را بازگردان که من از وبای مکه بر او بیمناکم ».

[علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۵، ص۴۰۱/ ابن سعد بغدادی، محمد بن سعد، طبقات الکبری، ج۱، ص۱۱۲/ ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم فی تاریخ الامم والملوک، ج۲، ص۲۶۹/ نورالدین حلبی، علی بن ابراهیم، السیره الحلبیه، ج۱، ص۱۴۸.].

بنابراین همه گیری وبا، در زمان حضرت محمد، در مکه، موجب شد که جانش به خطر بیافتد و مادر وی، خواستار آن شد که دایه ی حضرت محمد، او را باز پیش خود بدور از شهر مکه نگهداری نماید.

اما در مورد تیمن؛ یهودیان یمن را  تیمن می نویسند و می خوانند(1).

همچنین در گذشته های دور، سرزمینی به اسم تهامه وجود داشت و تهامه قسمت هایی از عربستان کنونی، از جمله مکه را پوشش می داد و به صورت یک نوار در کنار دریای سرخ قرار گرفته بود و آن جزو یمن بود.

پس مکه از تهامه و تهامه از یمن بود ، و محمد و خاندان محمد همگی یمانی هستند چنانکه احمد الحسن به آن اشاره نمودند؛ نکات مهم حول این آیات در بخش های بعدی تقدیم می شود.

در این سایت و در قسمت پاسخ به شبهات مسیحیان، به شبهات مسیحیان حول مطالبی که ارائه شده است، جواب داده خواهد شد.

پی نوشت:

(1): https://goo.gl/oGXKAf  و https://goo.gl/G5SvWG .

 
 ادله دعوت سید احمد الحسن برای مسیحیان https://goo.gl/PFPbpc
 پاسخ به شبهات مسیحیان https://goo.gl/bQ4r3r

 تهیه شده توسط لجنه علمی ادله مسیحیت تحت اشراف موسسه وارثین ملکوت

انصار امام مهدی (ع)

امام احمدالحسن علیه السلام فرمودند :

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.

وبگاه: almahdyoon.co