wrapper

آخرین اخبار

خطیئه

درود خداوند بر شما باد ، حضار گرامی و سروران محترم خوش‌آمد میگم خدمت شما و تمامی کسانی که از طریق برنامه دیدارهای هفتگی ما را مشاهده می‌کنند .

دیدار هفتگی امروزمان را از سالن کنفرانس تحصیلات عالی و تکمیلی بحث‌های دینی و لغوی شهر نجف با حضور گرامی شما (کوچک و بزرگ) و کسانیکه ما را تماشا می‌کنند ، تقدیم می‌کنیم .

امروز شاهد بحث جدیدی هستید که گوینده و محقق به نوع خود ممتاز را باز گو می‌کند . شاید اینگونه محقق ممتازی را در کمترین نشست‌ها و گفتگوها می‌توان مشاهده کرد . و ایشان یک نوجوان دوازده ساله می‌باشند . ان شاء الله باعث افتخار آل محمد (ع) و تمام محققان می‌باشد . که جوانی با این سن و سال کم بحثی اینگونه ممتاز را مطرح می‌کنند . بحث مورد گفتگو معنی حقیقت گناه می‌باشد . که در اینجا گناه عقیده‌ای نزد مسیحی‌ها و مسلمانان است . در این راستا به امید خدا با جوانمردی بنام محمدرضا عادل سعیدی دیدار خواهیم داشت . لذا به نیابت از شما به ایشان خوش‌آمد عرض می‌کنم . محمد بفرمایید .

محمد : یا الله ، سلام علیکم

مجری : درود خداوند بر شما باد . شما به عنوان شاگرد مشغول به تدریس هستید .

محمد : بله

مجری : چه پایه‌ای ؟

محمد : کلاس ششم ابتدایی

مجری : در درسهایت موفق بودی ؟

محمد : خدا رو شکر

مجری : با چه نتیجه‌ای ؟

محمد : صد  

مجری : خدا رو شکر ، در تحصیل خود بیشتر به کدام درس علاقمند هستید ؟

محمد : ریاضی

مجری : چه عجب

محمد : چون بنده کار با اعداد را دوست دارم ، که تقسیم و ضرب انجام دهیم .

مجری : بسیار عالی است . بسیار خب . شما در این جمع حاضر و این تماشاگرانی که مشتاق شنیدن بحثتون هستند ، چه بحثی را گفتگو می‌کنید ؟ موضوع مورد بحث چیست ؟ در اینجا موضوع گناه را مورد بحث قرار می‌دهید؟ منظور از گناه مورد بحث چیست ؟ آیا می‌خواهید معنای آن را شرح دهید ؟یا اینکه تعامل ادیان با آن و ویژگی‌های آن را در ادیان مختلف بیان کنی ؟ یا اینکه هر دو موضوع را مطرح می‌کنید ؟

محمد : هر دو موضوع

مجری : ان شاء الله که خیر باشد ، بنابراین با نام خدا به سخنان محمد رضا عادل سعیدی گوش فرا می‌دهیم ، که به امید خدا با سخنانشان ما را مستفیض فرمایند . بفرمایید عزیزم .

 

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

امروز موضوع بحث ما «خطیئه» می‌باشد. به برکت خداوند شروع می‌کنیم. در آغاز، معنای خطیئه در لغت و در دین را بررسی می‌کنیم، خطیئه در لغت به معنای اشتباه است که مستلزم وجود بخشش و پاداش در آن وجود دارد ... و خطیئه در تعریف دین به معنای مخالفت با شریعت الهی است. در برخی مواقع، معنای لغوی کلمات و عبارات با معنای آن‌ها در حوزه دین متفاوت است. به عنوان مثال (چرا ما برای تعریف مثال می‌زنیم ؟ تا بتوانیم مفهوم را بهتر و بیشتر برای حضار و تماشاگران توضیح دهیم) "غیث السماء" معنای لغوی و دینی آن‌را بررسی می‌کنیم. غیث السماء در لغت به معنای باران و در تعریف دین معانی مختلفی دارد که یکی از آن‌ها رحمت خداوند است و امروز موضوع بحث ما خطیئه با معنایی که در دین دارد می‌باشد و خود آن هم به دو قسم تقسیم می‌شود:

۱.خطیئه با توجه به معنایی که نزد مسلمین دارد.

۲. خطیئه با توجه به معنایی که نزد مسیحیان دارد.

خطیئه نزد مسیحیان:

 مسیحیان معتقدند که حضرت آدم (ع)، هنگامی که از درخت ممنوعه خورد، مرتکب خطای بزرگی شد و موجب شد از بهشتی که در آ‌ن زندگی می‌کرد، طرد شود و به خاطر اینکه خطای او بزرگ بود، این خطا موروثی شد و نسل اندر نسل این خطا را به واسطه بدن‌هایشان (از طریق بدن‌های مادی) متحمل می‌شوند. پدر خطای فرزندش را از طریق بدن خود متحمل می‌شود و به خاطر اینکه این خطا بزرگ و عظیم بود و سرپیچی از امر خداوند بود، پس این خطا بخشیده نمی‌شود؛ مگر اینکه خداوند در جسد عیسی (ع)  یا یسوع ظهور کند و خونش بر روی شمشیر بدرخشد تا این به نوعی کفاره آن خطا باشد و سبب مغفرت شود.

با استفاده از تعدادی از متون عهد قدیم، می‌توانیم این معنا را نقض کرده و پاسخ دهیم و آن متونی هستند که بر این تأکید دارد پسر، خطای پدر را متحمل نمی‌شود و جواب‌گوی آن نیست و آن سِفر نبی خدا، حضرت حزقیال (ع)  اصحاح ۱۸ شماره ۲۰ می‌باشد:

«نفسی که مرتکب اشتباه می‌شود، می‌میرد. پسر متحمل خطای پدر نمی‌شود و پدر نیز جواب‌گوی اشتباه پسر نمی‌باشد.»

و ما از این متن ، این‌گونه نتیجه‌گیری می‌کنیم که پسر، متحمل خطای پدر نمی‌شود. ولی مسیحیان می‌گویند که گناهانی که برعهده پدر و پسر نیست، گناهانی بین بشر است. در حالی که خطای آدم(ع) نسبت به خداوند، گناهی بزرگ است؛ به خاطر همین برعهده فرزندان و نسل او می‌ماند تا اینکه مصلوب که همان خداوند است، بیاید و آن را از آن‌ها بردارد.

ما در جواب می‌گوییم: هیچ دلیل و تفسیری بر این تأویل شما وجودندارد. ولی با شما پیش می‌رویم تا مشخص کنیم که آیا حضرت عیسی (ع) با کلام شما موافق است ؟

عیسی (ع) به ما می‌گوید: «کتاب‌ها را بررسی کنید؛ چرا که در آن‌ها حیات ابدی را می‌یابید». و این همان چیزی است که برای ما شهادت می‌دهد و باید دید، منظور عیسی (ع) کدام کتب بود؟ کتب پدران کلیسا و یا کتب انبیا و مرسلین؟ منظور او، کتب انبیا و مرسلین بود و ما هنگامی که کتب را بررسی می‌کنیم، کلام عیسی (ع) را می‌بینیم: «و هرکس که این سخنان را شنیده و بدان عمل کند، شبیه‌تر است به فرد عاقلی که خانه خود را بر زمین سخت بنا می‌کند. پس باران می‌بارد و روزها می‌گذرد و بادها می‌وزد و بر این خانه واقع می‌شوند. ولی این خانه محکم بوده و فرو نمی‌ریزد؛ چرا که بر زمین سخت بنا شده است و هرکس که این سخنان را شنیده و بدان عمل نکند، شبیه‌تر است به فرد نادانی که خانه‌اش را بر زمین سست بنا کرده است. پس باران می‌بارد و بادها می‌وزد و در اثر این‌ها، این خانه آسیب می‌پذیرد و فرو می‌ریزد و خسارت آن، سنگین خواهد بود». بنابراین ما سخنان عیسی (ع)  در این متن ، در انجیل یوحنا (اصحاح۱۵ عدد۲۲) را شنیده و بدان عمل می‌کنیم:

می‌فرماید: «اگر نمی‌آمدم و با آن‌ها سخن نمی‌گفتم، آن‌ها خطایی نداشتند. اما اکنون، پس عذری برای آن‌ها در خطایی که مرتکب شده‌اند، باقی نمانده است».

بنابراین عیسی (ع)  با این متن خطای مسیحیان را آشکار می‌کند. چه بسا مسیحیان به ما بگویند که در اینجا ترجمه آیه دچار اشتباه است؛ چرا که اناجیل 4 گانه در اصل به زبان یونانی بوده و سپس به انگلیسی ترجمه شده و بعد از آن به عربی ترجمه شده است و بیش از هفتاد عالم دینی آن‌را ترجمه کرده‌اند (بیش از هفتاد ترجمه مختلف) پس به سراغ ترجمه انگلیسی می‌رویم؛ می‌گوید: « Moreover, the Father judges no one, but has entrusted all judgment to the Son.»

به ترجمه بر می‌گردیم: «اگر نمی‌آمدم و با آن‌ها سخن نمی‌گفتم، آن‌ها خطایی نداشتند. اما اکنون، پس عذری برای آن‌ها در خطایشان باقی نمی‌ماند».

بنابراین هر دو متن انجیل مفهوم «خطیئه» را نقض می‌کند. پس آن‌ها خانه‌شان را بر زمین سست بنا کردند و آنچه که نزدشان بود، فرو ریخت .

پس هنگامی که آدم نافرمانی کرد، در بهشت ملکوتی بود و وقتی که بر زمین فرود آمد، خداوند او را از گناه معصوم قرارداد تا برای بقیه بازدارنده و رهبر باشد. پس غیرممکن است که خداوند پیامبری را در قومش مبعوث کند که خطاکار است و یا برتر از او درمیان مردم وجود دارد.

مسیحیان به ما خواهندگفت و شبهه می‌اندازند که همه‌ی انسانها گناه کردند ، حتی حضرت محمد ص !! و ما اینگونه به این شبهه پاسخ خواهیم داد. آن‌ها به این آیه اشکال می‌کنند: لیغفر لک الله ما تقدم من ذنبک و ما تاخر([1]) «تا خداوند از گناه گذشته و آينده تو درگذرد».

به سراغ تعابیر قرآنی می‌رویم تا آیه را برایمان توضیح دهند. از امام صادق (ع) درمورد این آیه روایت شده که فرمود: «پیامبر گناه و خطایی نداشت و به گناهی اقدام نکرد. ولی ایشان متحمل گناهان شیعیانش شد و سپس نیز خداوند آن‌ها را برایش آمرزید» بحار انوار ج ۱۷ ص ۷۶.

و امام ‌احمدالحسن (ع) معنای اینکه «رسول یا امام متحمل گناهان شیعیانش شود» را برایمان توضیح داده است، معنای آن، این ا‌ست که امام و یا رسول، وظایف و بارهای اضافی در دعوتش را بدوش می‌کِشد و معنای آن، این نیست که او مرتکب خطا شود. او خطای منکرین عهد و میثاق را متحمل نمی‌شود؛ کسانی که به حجت خدا (خلیفه خدا) بر روی زمین ایمان نمی‌آورند.

و مثال‌های زیادی برای آن است. امام حسین (ع) در راه بازگشت و توبه مومنین متحمل کشته‌شدن و به اسارت‌رفتن خانواده‌اش گردید و این منجر به شکل‌گیری نهضت توابین شد؛ کسانی که از گناه و خطای خود توبه کرده و به راه درست بازگشتند و همچنین قیام مختار از جمله‌ی آن است .

مسیحیان به ما می‌گویند: «این تنها در اسلام یافت می‌شود و در عقیده مسیحیت چنین چیزی وجود ندارد».

ما در پاسخ به آن‌ها می‌گوییم: عین این قضیه را در سفر تثنیه می‌بینیم، تصحیح می‌کنم: در سفر تثنیه اصحاح ۹ عدد۱۸، می‌فرماید: «سپس در پیشگاه پروردگار سقوط کردم؛ مانند اول، چهل روز و چهل شب نه نانی خوردم و نه آبی آشامیدم؛ بخاطر کل خطاهایی که شما به‌واسطه عمل ناپسندتان در پیشگاه پروردگار مرتکب آن شدید».

و کسی که این سخن را می‌گوید: پیامبر خدا موسی (ع) است. همچنین به سراغ ترجمه انگلیسی آن می‌رویم؛ چرا که اسفار ابتدا به زبان عبری و سپس به زبان انگلیسی ترجمه شد. پس به سراغ ترجمه انگلیسی می‌رویم:

 « Then once again I fell prostrate before the Lord for forty days and forty nights; I ate no bread and drank no water, because of all the sin you had committed, doing what was evil in the Lord’s sight and.»

نمونه‌ای دیگر از متحمل شدن گناهان:

 از امام کاظم (ع)  نقل شده است که: «همانا خداوند عزّوجل بر شیعیان غضب نمود. پس مرا بین خودم و آن‌ها مُخیّر نمود. پس به خدا قسم! با فدای خودم آن‌ها را حفظ نمودم». بنابراین امام کاظم (ع)  بار زندان را به دوش کِشید؛ به خاطر غضب خداوند (جلوگیری از غضب خداوند بر شیعیان) و این‌چنین معنای صحیح «خطیئه» روشن می‌شود چرا که معنای حقیقی آن چیزی است که حضرت عیسی ع بر آن بودند .

خلاصه بحث:

از آنچه بیان شد به معنای صحیح خطیئه پی می‌بریم. پس معنای حقیقی آن‌را عیسی (ع)  بیان کرد؛ در آن هنگام که در انجیل یوحنا در صفحه ۱۵ عدد ۲۲ گفت:« اگر نزد آن‌ها نیامده و با آن‌ها سخن نمی‌گفتم، خطایی نداشتند. اما اکنون پس برای آن‌ها عذری در خطایشان باقی نمانده است».

پس خداوند، انبیا و اوصیا را ارسال می‌کند. پس هرکس که از آن‌ها تبعیت کند، خطایش آمرزیده می‌شود و هرکس که از آن‌ها تبعیت نکند، این عدم تبعیت، برای او گناهی خواهد بود.

و هرکس نیز که مدت زمانی تأخیر کند، پیامبر و یا وصی به خاطر آن متحمل بار اضافی می‌شوند تا اینکه از خطایش توبه کرده و به خلیفه خدا بر روی زمین ملحق شود و این معنایی واضح در کلام رسول خداست که فرمود:

«اهل بیت من کشتی نجات هستند که هرکس بر آن سوار شود، نجات یافته و هرکس از آن تخلف کند، غرق می‌شود؛ کسی که از آن‌ها جلو بزند، از بین می‌رود. و هرکس از آن‌ها تخلف کند، نابود می‌شود و هرکس ملازم آن‌ها باشد، به آن‌ها ملحق خواهد شد».

پس معنای صحیح خطیئه برای ما روشن شد؛ چرا که ما آن‌را از منبع صحیح اخذ کردیم و آن پیامبران خدا و فرستادگان و اوصیا او هستند که مفسران کلمات خداوند می‌باشند.

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیراً.

 

مجری : آفرین بر شما استاد محمد . بله از این به بعد شما را استاد خطاب می‌کنم . محمد در برابر این جمع حاضر و در مقابل چندین تماشاگر تلویزیونی توانستند اینگونه گفتگو کنند . من لقب استادی را به محمد می‌دهم . چراکه ایشان موضوع بسیار حساسی را مطرح نمودند ،که شاید حتی محققان و دانشگاهیان و تمام کسانی که اینگونه موضوعات حساسی را مطرح کنند شاهد این شجاعت و توانایی در بحث بودند . که محمد با شجاعت و توانایی بسیار خوب و بدون توقف بی‌درنگ توانستند این موضوع را بحث کنند و مفهوم بسیار مهمی تحت عنوان عقیده گناه نزد مسیحیان و مسلمانان را توضیح بدهند . که اختلاف نظرهای زیادی در این باره وجود دارد اما محمد بسیار عالی مطرح نمودند که ان شاء الله به موفقیت‌ها و بحث‌های دیگری منجر خواهد شد . بعدا به موضوع باز خواهیم گشت اما در ابتدا می‌خواهم اعتراضاتی را بیان کنم . محمد اعتراضم را قبول می‌کنید ؟

محمد : ان شاء الله

مجری : بسیار خب . من با شما به عنوان محقق و کارشناس برخورد می‌کنم ، نه به عنوان یک نوجوان که در اینجا امر بصورت هماهنگ نباشد .

محمد : بفرمایید

مجری : بسیار خب آماده‌ای ؟

محمد : ان شاء الله اگر در توانم بود .

مجری : بسیار خب ، شما قضیه‌ی خطا و گناه را مطرح نمودید و فرمودید که حضرت عیسی (ع)  به قوم خود فرمودند ؛ من خطاها و گناهانتان را متحمل می‌شوم در حالیکه بین آن مردم ، مومن و غیر مومن به دعوت ایشان (ع)  بودند . در این صورت قضیه پیچیده می‌شود . آیا حضرت عیسی (ع)  خطا و گناه مومنان و غیر مومنان به او را متحمل می‌شوند ؟ یا فقط کسانی که از او پیروی کردند را به دوش می‌گیرند ؟

محمد : حضرت عیسی (ع)  تنها گناه کسی که از او تبعیت کرده بود را بر عهده می‌گیرد ، چرا که قوم ایشان از گناهان خود توبه کردند .و به خلیفه‌ و جانشین خدا در آن زمان عیسی (ع)  تمسک جستند .

مجری : پس توبه می‌کنند .

محمد : بله توبه می‌کنند .

مجری : بسیار خوب و عالی است ، امروزه ما تعبیر دیگری از گناه داریم که بعضی از کارشناسان و محققان می‌گویند که شما معنای گناه را بر اساس شرائع اسلام طبقه‌بندی کردید . یک حدیث نبوی وجود دارد که پیامبر(ص) میفرمایند : هیچ مومنی با عمل خود وارد بهشت نمی‌شود مگر با شفاعت من . یعنی رسول خدا ص میفرمایند : ما به طور کلی و عمومی هیچکدام با عمل خود وارد بهشت نمی‌شویم . چراکه اعمال ما ارتقا و شایستگی رسیدن به بهشت را ندارند ، بلکه من با شفاعت خودم شما را وارد بهشت می‌کنم . آیا این کلام با معنای خطا و گناهی که شما بیان کردید فرق دارد ؟

محمد : این شفاعت است . شفاعت بعد از مرگ است اما امام یا پیامبر خطیئه را در زمان حیات خویش متحمل می‌شود و بر دوش می‌گیرد .

مجری : این کلام کیست ، از کجا آوردی ؟

محمد : این کلامی از توضیحات امام احمدالحسن ع می‌باشد .

مجری : علیه السلام ، بسیار خب ، من بیشتر از این سوال نمی‌کنم ، چرا که موضوع طولانی است و فقط خواستم بگویم که قضیه بدون هماهنگی است و از خداوند متعال برای شما ارزوی موفقیت دارم . پسر کو ندارد نشان از پدر تو بیگانه خوانش نخوانش پسر . عادل سعیدی متخصص برنامه‌ها و عقاید مسیحیت و کتابهای مقدس می‌باشند که از خداوند متعال برای ایشان ارزوی موفقیت می‌کنیم . این قضیه هماهنگی قبلی نداشته بلکه این جوانمرد از پدر بزرگوارشان متاثر شده که این امر ما را به قضیه‌ی دیگری متوجه می‌کند . و پیامی برای دیگر برادران خواهد بود . که این نسل دولت عدل الهی است که بر فهم و درک صحیح عقاید الهی نمو پیدا می‌کند و به پیرو آن عدالت الهی لب به سخن باز می‌کند . آرزو داریم که تمامی برادران سیره و روش حاج عادل و فرزندشان محمد را در پیش گیرند و فرزندان خود را به درک و فهم عقیده‌ی آل محمد (ع)  تشویق کنند . زیرا هیچ عقیده‌ای صحیح‌تر و کاملتر از عقیده‌ی آل محمد (ع)  نیست . به نیابت از همه‌ی شما و به نیابت از تماشاگران و به نیابت از خودم و به اسم مدیریت کانون تحصیلات عالی از حضور محمدرضا تشکر می‌کنیم و از ایشان به خاطر تحمل سختی بحث سپاسگذاریم . محمد قول حضور دیگری را به ما می‌دهی ؟

محمد : ان شاء الله ، از شما التماس دعا دارم که بتوانم بحث جدیدی را با شما داشته باشم .

مجری : همه‌ی ما از ته دل برای شما دعا می‌کنیم و همچنین اماممان برای شما دعا می‌کند . محمد جان از شما بسیار متشکریم . باید با شما روبوسی کنم . از خداوند متعال برای شما آرزوی موففیت داریم ، خدا خیرتان دهد . بفرمایید عزیز .

سروران گرامی حاضر در جمع ، من بسیار ذوق زده شدم و این تاثیرم به خاطر خوشحالی از اینکه میوه‌ی اهل بیت (ع)  اینگونه با همچین نوجوانی ثمره‌ی خود را می‌دهد . همه‌ی شما را به خداوند می‌سپارم .

کاری بود از شبکه‌ی منجی بشریت .

دانشکده دروس عالی دینی و لغوی/ محمدرضا عادل سعیدی/ خطیئه

 

[1] - فتح: 2.

انصار امام مهدی (ع)

امام احمدالحسن علیه السلام فرمودند :

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.

وبگاه: almahdyoon.co

نظر دادن

امام احمدالحسن (ع) فرمودند:

«ای مردم، علمای گمراه و پیروان‌شان شما را فریب ندهند. بخوانید، جستجو کنید، دقت کـنید و بـیاموزید و خود حقيقت را بـيابـيد و بر كس دیگری توکل نکـنید تا برای آخرت شما تصمیم‌گیری کند زیرا که فردا پشیـمان خواهید شد و فردا پشیمانی را سودی نخواهد داشت». خطبه پنجم محرم ۱۳۸۹ هـ.ش.سايت مهديون , سايت انصار امام مهدي , سايت رسمي فارسي انصار امام مهدي , سايت سيد احمدالحسن , سايت يماني , نقد يماني , يماني کيست , نقد احمدالحسن , ادله احمدالحسن , راه شناخت يماني , راه شناخت يماني چيست , يمن و آخرالزمان , سيد يماني , سيد احمد الحسن يماني , عکس سيد يماني , يماني ظهور کرد , نشانه هاي سيد يماني , سيد احمدالحسن,يماني , يماني موعود , مهدي اول , احمدالحسن , احمد الحسن , طالع مشرقي , خراساني , پرچم هاي خراسان , طالقان , انصار طالقان , علائم ظهور , امام احمدالحسن , احمد, خسف بيداء , خسف بيدا , شبيه عيسي , مصلوب , ملک عبدالله , سفياني , دجال اکبر , شام , يمن , انا يماني , سوريه , ايران , عراق , بصره , دجال بصره , حيدر مشتت , دجله بصره , قائم , امام زمان , مهدي , مهديون , سيد احمد الحسن يماني , سيد يماني کيست , احمد الحسن کيست , سيد يماني در عراق , يماني موعود , کشته شدن نفس زکيه چيست , خروج يماني , ظهور يماني , سايت سيد احمد الحسن يماني , عکس احمد الحسن يماني , فرقه يماني در ايران , فرقه يماني , فرقه يماني چيست , احمد الحسن يماني کيست ؟ , رائفي پور احمد الحسن , عکس احمد الحسن يماني , مسيح , دين مسيح , عيسي مسيح کيست , صليب مسيح , صليب کشيدن , صليب مسيحيت , عکس هاي صليب , صليب نشانه چيست , قوانين دين مسيحيت , احکام دين مسيحيت , مسيحيت در ايران , آشنايي با دين مسيحيت , کتاب مقدس , انجيل , تورات , حواريون , مريم , مريم مقدس , تنخ , نظريه تکامل انسان , نظريه تکامل داروين چيست , نظريه تکامل داروين pdf , رد نظريه تکامل , نظريه تکامل داروين به زبان ساده , نظريه داروين تکامل انسان , نظريه تکامل و انسان , فيلم تکامل , داوکينز , هاوکينگ , خداناباوران مشهور , دلايل خداناباوران , خداناباوران , آتئيست , منکر وجود خدا در جدول ,دانشمندان خدا باور , آتئيست و آگنوستيک , نقد آتئيست , کانال آتئيست ها در تلگرام , آتئيست تلگرام , آتئيست کيست , نماد آتئيست , ستاره شش پر , ستاره پنج پر , ستاره حضرت سليمان , ستاره داوود در اسلام , طلسم ستاره داوود , قانون معرفت حجت , راه شناخت حجت هاي الهي , راه شناخت امام , قيامت , عذاب , آخرالزمان , نشانه هاي آخر الزمان , نشانه هاي آخرالزمان در تهران , آخرالزمان+پيشگويي , اخر الزمان رائفي پور , آخرالزمان و داعش , نشانه هاي آخرالزمان در قرآن , صاحب الزمان , حجت بن الحسن , آيا امام زمان داراي زن و فرزند هستند , فرزندان امام زمان , 12 مهدي , وصيت پيامبر , وصيت پيامبر دوازده مهدي , متن وصيت پيامبر , وصيت پيامبر به امام علي , وصيت نامه پيامبر , وصيت نامه حضرت محمد , شب وفات پيامبر , حديث وصيت , حديث ثقلين , امام احمد , احمدالحسن , دلايل سيد احمد الحسن براي شيعه ,الحاد , ادله دعوت يماني , روياي صادقه , مکتب نجف اشرف , کتاب توهم الحاد , کتاب توهم بي خدايي , کتاب عقائد الاسلام , کتب سيد احمدالحسن , آيه اکمال الدين , تدريس آيه اکمال الدين , پالتاک , فيس بوک امام احمدالحسن , فيسبوک امام احمد الحسن , خطبه هاي امام احمدالحسن , ادله دعوت براي سني ها , دانلود کتب ترجمه احمدالحسن , کتب سيد احمد الحسن , دعوت سيد احمد الحسن , پيام هاي فيس بوک سيد احمد الحسن , منابع رسمي دعوت يماني , دعوت يماني , يماني کيست , نقد الحاد , محمد نبي در عهدين , هفته نامه زمان ظهور , سايت هفته نامه زمان ظهور , موسسه وارثين ملکوت , وبسايت انگليسي انصار امام مهدي , وبسايت فارسي انصار امام مهدي , تالار گفتگو انصار امام مهدي , علماي غير عامل , فقهاي آخرالزمان , گوساله سامري , اهل تسنن , انصار امام مهدي , 10313 , 313 , دوازده مهديين , احمد الحسني , احمد الحسن اليماني , احمد الحسن يماني سايت , احمد الحسن يماني کيست؟ , سيد احمد الحسن يماني ع , سيد حسن حمامي , شيخ ناظم عقيلي , دکتر علاء سالم , دعوت مبارک يماني , راه شناخت يماني , يماني از يمن , يماني از کجا خروج مي کند , انصار الله , انصار امام مهدي , انصار امام احمد اليماني , انصار امام المهدي , سيد يماني , سيد يماني ظهور کرد , سيد يماني کيست , روايات آخرالزمان , روايات خمس , روايات ظهور , روايات يماني , روايات درباره يماني , روايات خروج يماني , روايات قيام يماني , حديث وصيت , مهديون , مهديون شاهد , مهديون چه کساني هستند , حديث 12 مهدي , 12 مهدي , احمديم احمدي , عکس يماني , تصاوير يماني , عکس سيد يماني , عکس احمد الحسن يماني , صاحب پرچم هدايت , جريان مدعي يماني ,تصاوير دروغين منتسب به سيد احمد الحسن يماني ,پسر انسان در کتاب مقدس , پسر انسان در انجيل , پسر انسان کيست, صليب شکسته , يماني , احمد الحسن , کتاب توهم بي خدايي , کتاب توهم الحاد , کتاب عقائد الاسلام , کتاب گوساله , کتاب همگام با بنده صالح , کتاب همگام با عبد صالح , کتاب وصيت مقدس , کتاب وصيت مقدس نوشتار بازدارنده از گمراهي , کتاب توحيد , کتاب وصي در تورات, انجيل و قرآن , کتاب چشم اندازي هاي از قوم سومر و آکد , سومر و آکد , سومر , کتاب تفسير آيه اي از سوره يونس , تفسير سوره يونس , کتاب سرگرداني , کتاب راه به سوي خدا , کتاب شرايع الاسلام , کتاب شرائع الاسلام , کتاب رجعت , کتاب رجعت سومين روز از روزهاي بزرگ خدا , رساله اي در فقه خمس , کتب سيد احمد الحسن , دانلود کتاب هاي سيد احمد الحسن , کتاب سيد احمد الحسن , علم سيد احمد الحسن , علوم سيد احمد الحسن , کتب روايي , سفر حضرت موسي به مجمع البحرين , کتاب روشنگري هايي از دعوت فرستادگان , کتاب روشنگري از دعوت فرستادگان , نامه هدايت , ادله مسيحيان , کتاب پاسخ هاي روشنگرانه , جواب المنير , نصيحتي براي طلبه هاي حوزه هاي علميه , نصيحتي براي طلاب حوزه هاي علميه , کتاب جهاد درب بهشت , جهاد , جهاد اکبر , کتاب متشابهات , دانلود کتاب متشابهات , بيان حق و سداد از طريق علم اعداد , علم اعداد , کتاب سيزدهمين حواري , کتاب حواري سيزده , حواريون , کتاب حاکميت الله نه حاکميت مردم , حاکميت الله , دموکراسي , کتاب گزيده اي از تفسير سوره فاتحه , سوره فاتحه , تفسير سوره فاتحه , پاسخ هاي فقهي , کتاب طهارت , دانلود کتب يماني , دانلود کتب سيد احمد الحسن , کتب انصار امام مهدي , دلايل عام دعوت , علم سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار سيد احمد الحسن , دانلود کتب انصار امام مهدي , سايت انصار امام مهدي , انصار , علاء سالم ,رسالتي در يگانگي شخصيت مهدي اول, قائم و يماني , گفتگوي داستاني درباره‌ي دعوت مبارک يماني , رسالتي آشکار , کتاب دليل ادله , شيخ ناظم عقيلي , وصي در کتاب , کتاب برهان مبين , ابن تمام , يماني کيست , ملاقات با امام مهدي , کتاب وصيت و وصي احمد الحسن عليه السلام ,پژوهشي در شخصيت يماني , کتاب يماني موعود حجت الله , شيخ حيدر زيادي , علامات زمان ظهور , يماني امام مهدي , کتاب ضرورت وجود زمينه ساز , بشار الفيصلي , سفياني به آستانه‌ي درب‌ها رسيده پس يماني کجاست؟ , شيخ عادل سعيدي , اخبار طاهرين در مورد مهدي و مهديين (ع) , روايات مهديين , دلايل اثبات ذريه‎ي امام مهدي , رسالتي در مورد روايت اصبغ بن نُباته  , چهل حديث در مورد مهديين و ذريه قائم , کتاب چهل حديث , کتاب مهديين دوازده‌گانه فرزندان امام مهدي  , کتاب در پيشگاه صيحه , زکي انصاري , خواب , ارکان رويا , کتاب کرامات و غيبيات , انصار سيد احمد الحسن , کتاب رؤيا در مفهوم اهل بيت  , استاد ضياء زيدي , رؤياي صادقه , بازگو کردن رؤيا ,کتاب شيعيان در معرض آزمايش , دکتر عبدالرزاق ديراوي , کتاب خوش آمدي اي فرزند فاطمه  , کتاب شکست منتظران , کتاب مجتمع ما بين تکبر و نفاق , کتاب بلکه هدايت شويد , شيخ ناظم عقيلي , فقهاي آخر الزمان , کتاب فرمان‌روايي امروز از آنِ کيست , کتاب همانا که تأويلش فرا رسيد , متشابهات , حق اين‌گونه شناخته مي‌شود نه با شبهات , شيخ عبد العالي منصوري , احمد الحسن , احمد موعود- پيوند دهنده‌ي رسالت‌هاي آسماني و کشتي نجات برگزيدگان , دکتر علاء سالم , کتاب احمد موعود , شبيه عيسي و مصلوب کيست؟ , شبيه عيسي , شبيه عيسي عليه السلام , روزگار رهائي (روز بزرگ و وحشتناک خدا) , کتاب روزگار رهايي , استاد عادل سعيدي , کتاب مسيح راز خداوند , شيخ صادق محمدي , کتاب يحياي عصر , کتاب مهدي ولي الله , دعوت يماني , يماني , سيد يماني , سيد احمد الحسن , مهديين , دانلود کتاب غيبت طوسي , کتاب الغيبه طوسي , کتاب غيبت نعماني , کتاب اصول کافي , کتاب ملاحم و فتن , کتاب بشارت الاسلام , کتاب کمال الدين , دانلود کتاب مقدس , عهد عتيق , کتاب مقدس , تورات , دانلود کتاب تورات , عهد جديد , انجيل , اناجيل اربعه , دانلود کتاب انجيل , سفر پيدايش , کتاب پيدايش , کتاب خروج , کتاب تثنيه , کتاب اشعيا , کتاب داوود , کتاب مزامير , کتاب ارميا , کتاب دانيال , کتاب حبقوق , انجيل متي , انجيل يوحنا , انجيل مرقس , انجيل لوقا , انجيل برنابا , انجيل يهودا , کتاب روميان , دانلود کتب مسيحيان , دانلود کتب يهوديان , رساله يهودا , يهودا , مکاشفه يوحنا , يوحنا لاهوتي , شمعون , پطرس , نظریه فرگشت , نظریه تکامل , تطور , تکامل , فرگشت ,چارلز داروین , داوکینز , خداناباوران , توهم بی خدایی , کتاب توهم بی خدایی , ادله سید احمدالحسن برای خداناباوران , خدا , دلایل وجود خدا , برهان نظم , اثرات خدا , آتئیست , ادله امام احمد الحسن , یمانی , قیام گر مشرق , مهدی اول , عصمت یمانی , یمانی از یمن , یمن , راه شناخت یمانی چیست , راه شناخت یمانی , قانون شناخت خلفای الهی , قانون معرفت حجت , دعوت به حاکمیت خدا , رویای صادقه , استخاره , سید احمد الحسن یمانی , سید یمانی , وصی سیزدهم , مهدیین , فرزندان امام مهدی , وصیت مقدس رسول الله , مهدیین , مهدیین در قرآن , نام احمد در روایات , صاحب الامر , کتاب عقائد الاسلام , یمانی کیست  , مهدی آخرالزمان , مهدی در قرآن , خلیفة الله مهدی , امام مهدی , علائم قیام , وقت ظهور امام مهدی , حجیت رویا , راههای شناخت خلیفة الله , علم مهدی , بزرگان ادیان الهی , کتاب وصیت مقدس , سیرت سید احمد الحسن , یهودیان , مسیحیان , آیات کتاب مقدس , عیسی مسیح , یحیی , یحیا , فرستادگان الهی , پسر نرینه , پسر انسان , منجی از بصره , تسلی دهنده , غلام امین , یحیی نبی , اشعیا نبی , احمد الحسن , حجت های الهی , نامه هدایت , پاسخ های روشنگرانه , سیزدهمین حواری , حواری سیزده , توهم الحاد , جایگاه معجزه در کتاب مقدس , محمد نبی , بشارت اشعیا , وصی در تورات , سیره دعوت سید احمد الحسن , وصیت شب وفات پیامبر , شجره سید احمد الحسن , نسب سید احمد الحسن , بصره , امام مهدی , صدام طاغوت , طلاب حوزه , صدام ملعون , انصار امام مهدی , یمانی , نسب امام احمد الحسن, نسب سید احمد الحسن , یمانی موعود , سید یمانی , سید احمد الحسن یمانی , وبسایت رسمی مکتب نجف اشرف , وبسایت رسمی انصار امام مهدی , وبسایت رسمی فارسی انصار امام مهدی , وبسایت موسسه وارثین ملکوت , صفحه فیس بوک مکتب نجف